三毛散文集读后感(一)
一开始，我本不喜欢三毛的，应该确切的说是对她没有太多的感觉。暑假的时候，一个偶然的机会，我在网上看到一本三毛的《梦里花落知多少》，或许是一时心血来潮，就买了它。可是当时买回来也没有去看，直到上了大学，无聊的时候偶尔翻出来看一看，结果出人意料，居然越看越有味道，现在我很迷三毛的作品，我有打算要收集三毛所有的作品集。
看完《梦里花落知多少》，我心里最大的感觉就是，三毛是一个至情至性之人，对待亲情孝顺，对待友情真诚，对待爱情执着。我也不得不为一个如此至情至性的人而感动。
其实我很佩服三毛，她真的做的很成功，她有极好的人脉，他对待朋友永远都是那么真诚，朋友之间没有什么课隐瞒的，她在朋友面前，就像一个透明的玻璃杯一样，她把所有的一切，自己所思所想都如实地对朋友说，与朋友分享自己的快乐，让朋友分担自己的痛苦。我喜欢她，喜欢她的坦白。她是一个很好的人，她所交的朋友都很讲义气，而且她结交朋友不论别人身份如何，只看重一点，就是这个人值得交就与他叫朋友了。她的朋友圈很广泛，有木匠拉蒙，有落魄的文艺青年克里斯，也有爱收集旧货的希伯尔。三毛曾说过“可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。”是的，她的朋友都很讲义气，在她最需要的时候，朋友总能在她的身边给她安慰和鼓励。三毛还说：“朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快的捷径。”或许这就是三毛的交友之道，我们是否应该好好学学呢?说真的，我很羡慕三毛，在她伤心难过的时候有一大堆朋友时刻关心着她，呵护着她，照顾着她。这何尝不是一种幸福?
喜欢三毛，不仅是因为她对友情的真诚坦白，更始因为她对爱情的执着，至死不渝。真的，她和荷西的浪漫的爱情故事深深地感动了我，她对荷西的至死不渝的爱让人忍不住流泪。三毛说：“爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”或许她和荷西的爱情就是如此，不然又怎会如此的刻骨铭心?荷西死后，三毛的生活好像进入了炼狱，所有对荷西的思念一寸一寸地侵蚀着三毛的身体，不管时间如何变化，三毛对荷西的思念却只增不减，日益加深。荷西死后一年，三毛仍然穿着黑色衣服，对她来说，穿黑衣不是一种形式，而是她对荷西切切实实的纪念。她说：“不是时间的问题，把悲伤变成形式，就是不诚实，荷西跟我不是这样的人。”是呀，就算时间流逝，斗转星移，也冲不淡失去荷西给她带来的痛苦与悲伤。日月改变，年华不再，也无法改变她对荷西的思念。
她在《似曾相识燕归来》中写道：“神啊!请你看我，给我勇气，给我信心，给我期盼和爱，给我喜乐，给我坚强忍耐的心——你拿去了荷西，我的生命已再没有了意义——自杀是不可以的，那么我要跟你讲价，求你放荷西常常回来，让我们在生死的夹缝里相聚——我的神，荷西是我永生的丈夫，我最懂他，忍耐对他必是太苦，求你用别的方法安慰他，补偿他在人世未尽的爱情----相思有多苦，忍耐有多难，你虽然是神，但也请你不要轻看我们的煎熬，我不向你再要解释，只求你给我忍耐的心，静心忍下去，直到我也被你收去的一日……”这是她在教堂里的祈祷词，如此文字足以说明她对荷西的深深爱，她对荷西的爱至死不渝，她是如此执着，她一直坚守着自己的爱情，她一直在守护着她和荷西的爱情。
或许真的是心有灵犀吧，她早就预料到会有事情发生，只是她没想到事情会发生在荷西身上。“荷西，我永生的丈夫，我守着自己的诺言千山万水的回来了，不要为我悲伤，你看我，不是穿着你生前最爱看的那件锦绣彩衣来见你了吗?”“我趴在地上哭着开始挖土，让我再将十指挖出鲜血，将你挖出来，再抱你一次，抱到我们一起烂成白骨吧!”读到这里，我已经忍不住眼中的泪水了，我只能为三毛感动默默地悲伤，我不能为她做点什么。我只是在叩问上天为何不让有情人走到永远?
荷西死后，三毛没有再嫁，她一直守护着她和荷西的爱情，她的心里已经装满了荷西，再没有空间去装另外一个人。没有荷西的日子，三毛是痛苦的，思念无时无刻不在无情地侵蚀她的身体，她的脑里心里梦里全都是荷西，知道她死去的那一刻。
或许就是三毛这种对爱情的坚贞不移，执着守护感动了我吧，才让我如此喜欢三毛。是呀，一个如此至情至性的人能不让人感动吗?
三毛散文集读后感(二)
我们的生命或许太短暂，短暂到无法拥有一场说走就走的旅行，无法一睹自己心中的桃花源。“大漠孤烟直，长河落日圆”也是许多人梦中的“桃花源”。在三毛“撒哈拉的故事”中，我们有幸一睹。
《撒哈拉的故事》一书，以三毛在撒哈拉沙漠的经历为主线，用生动有趣的文笔，描绘出撒哈拉威人的生活、大漠的狂野温柔、活力四射的婚姻生活、战争与贫穷给人们带来的苦难。她笔下的大漠如此真实，似乎触手可及。
三毛笔下的撒哈拉威人，贫穷、迷信，但他们朴实、真诚，不知道战争是什么，若“有良田美池桑竹之属，阡陌交通”，便真真是桃花源的故人了。他们活着就是为了活着，平静地度过光阴。这样的生活虽在我们这些“文明人”眼中叫做“没有价值的人生”，在他们自己看来，也该算是岁月静好了吧。
可是，连上苍都不眷顾这些朴实的人们。摩洛哥向撒哈拉发动战争，西班牙政府曾许诺“民族自决”给这片大漠带来的生机，很快被战火带来的恐慌所覆盖。可就是在这样的情况下，在巴西里——游击队领袖死于摩洛哥人之手时，阿吉比等人为泄私愤冤枉沙伊达——巴西里的妻子出卖了巴西里，使得这样一个无辜的善良女子惨死在自己的故乡，自己的故乡人手中。所谓对沙伊达的“会审”连给人说话的余地都没有。不仅没人说话，也没有人提巴西里，更没有人主持正义，只不过是残酷的私刑。难道战争给人们带来的苦痛还不够吗，还要去自相残杀?是不是一种病态的心理在作祟?难道真的如孔子所说“人之初，性本恶”吗?
不，大部分的人都是善良的，只有极少数人是如此。是物质的贫乏导致如此吗?还是精神的贫乏呢?该是精神的贫乏吧，如果他们有丰富的知识文化，接受了正确的思想教育，有正确的是非观念，这样的惨剧还会发生吗?我不禁回想起鲁迅在“《呐喊》自序”中所说替俄国做了军事侦探的中国人被日本人砍下头颅示众，四周中国人喝彩的场景——喝彩是因为他们的愚昧，而三毛所写的撒哈拉威人是否也如此呢?没错，在和平年代，他们可以过着如《桃花源记》中所说“怡然自乐”的生活，可在乱世，一些人因为没有文化与思想的束缚，没有正确的是非观念，做出了不该做的事。没有文明，就更不必说法律与制度了。可是，如果撒哈拉沙漠出现了现代文明，那宝贵的撒哈拉民族文化，便如同沧海遗珠一般，湮没于大漠黄沙。而在“文明人”的世界里，也并不是没有无视法纪纲常的人。撒哈拉沙漠的未来，就要撒哈拉威人自己抉择了。
三毛《撒哈拉的故事》写作之初是在大漠的照片中感受到前世的乡愁，想必她的随心之作也必定让许多人心生感慨。吾读罢全书亦甚有感触，是为感想。
三毛散文集读后感(三)
花季如梦，年华似水，生命的色彩让人目眩神迷，生命所有的神秘与极美都在雨季的蜕变中彰显了全部的答案。
很及时的，在淅淅沥沥的雨夜，我翻阅了这本书。我想，我读的不仅仅是一本书，更是在别人的故事里，经历自己的人生。
无疑，安静的笔调是令人沉醉的。
当三毛还是二毛的时候，她追求每一个年轻人自己也说不出到底是在追求什么的那份情怀，也许显得叛逆，但对于生命的探索和生活的价值上，她显得很执着，即使那时的三毛还未经雨季，得不到答案。但她相信，每一个人都有值得她去追求的东西，那时的她青涩，莽撞，迷惘，常带着一份说不清道不明的伤感，如轻烟缭绕。
她说：“我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。”三毛的心境如同渺渺清空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。
学习生涯中的磕磕碰碰就如三毛所说的雨季，其过程与她不尽相同。但请相信，我们的生活却远没有想像的“痛苦”，更多了几分别有的滋味：每天与太阳赛跑成就了自己从未有过的美丽;绞尽脑汁的思考后体味到了解出一道难题的酣畅，辛苦付出换来取得好成绩的兴奋和欣然入眠的快慰。
我想，我应该珍惜这所谓的叛逆期，这段时光或长或短，我可以无限发散我那可怜的小自尊，可笑的小任性，不用考虑自己做的任何事的后果，可以自然而然地做一个真实的人。
当然，雨季的来临无法逃避。在连绵的雨季中，曾经摔倒在水洼中，向四周看看，没人在意你是否受伤，没人会把你扶起来，人们依旧做自己的事，于是只能靠自己。
在不绝的雨季中，也曾有心情的阴霾，发泄的欲望。可是没有人会因为你心情不好而让你发泄，窗外滴答的雨声依旧。于是我们学会了乐观。
就像三毛说的“乐观与悲观，都流于不切实际。一件明明没有希望的事情，如果乐观的去处理，在我，就是失之于天真，这跟悲观是一样的不正确，甚至更坏。”
“人之所以悲哀，使因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。”上帝是残忍的，让我们抓住了一切，然后眼睁睁地看着我们紧握的东西被剥夺。
三毛的雨季已经过了，而我的显然才刚刚开始，但总有一天，我也会像她说的一样穿着清洁干燥的黄球鞋，踏上一条充满日光的大道，那时候，像她一样说，看这阳光，雨季将不再来。
