今天中国论文网小编为大家分享毕业论文、职称论文、论文查重、论文范文、硕博论文库、论文写作格式等内容。1. 台基在建筑中起着什么作用
南楼北塔指的是飞云楼和释迦塔。
1、万荣县木楼——飞云楼
飞云楼位于山西省万荣县东岳庙内，为纯木质结构，被誉为“中华第一木楼”。飞云楼为元明风格建筑，斗拱密布，玲珑精巧，与应县木塔并称为“南楼北塔”。
飞云楼为纯木结构，无论大小接口，均为榫铆套之。飞云楼的建筑结构和造型属于明清遗风，楼身平面呈方形，明三暗五层，高达23.19米，十字歇山顶。底层为正方形，中央四根各高15.45米的通柱直达楼顶，支撑楼体，四周32根木柱构成棋盘式。面宽进深各五间，面积570多平方米。
飞云楼中层平面变为折角十字，外绕一圈廊道，屋顶轮廓多变；第三层平面又恢复为方形，但屋顶形象与中层相似，最上再覆以一座十字脊屋顶。各层屋顶构成了飞云楼丰富的立面构图。飞云楼体量不大，但有四层屋檐、12个三角形屋顶侧面、32个屋角，楼木面不髹漆，通体显现木材本色。
飞云楼是解店东岳庙内建筑群中的代表，民谚有“万荣有个解店楼，半截插在天里头”。1988年被列为全国重点文物保护单位。
2、应县木塔——释迦塔
山西应县佛宫寺释迦塔，建造于辽清宁二年（公元1056年），是古代应州城的标志性建筑，是现存最高的全木结构高层塔式建筑，堪称木构建筑的奇迹。
释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是世界上现存最古老最高大之木塔 ，全国重点文物保护单位，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。
释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。
第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。
该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米。内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。
塔顶作八角攒尖式，上立铁刹。塔每层檐下装有风铃。
释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。返回搜狐，查看更多
2. 台基在传统建筑中的构图意义北京故宫，原名紫禁城，是明清两朝的皇宫，位于北京市中心，前通天安门，后倚景山，东近王府井街市，西临中南海。故宫是我国也是世界上目前保存最完整、规模最大的古代皇宫建筑群。故宫始建于明永乐四年（公元1406年），建成于明永乐十八年（公元1420年）。自明代第三位皇帝朱棣迁都北京后，明、清两代共有24位皇帝在此生活居住和对全国实行统治。1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会评为文化遗产，列入《世界遗产名录》。建筑（建筑学）在拉丁文中的涵义是“巨大的工艺”，说明建筑的技术与艺术密不可分。故宫正是一个巨大的建筑艺术瑰宝。建筑的艺术语言和表现手段非常丰富，包括空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等许多因素，正是它们共同构成了建筑艺术的造型美。下面我们就从这些方面来欣赏故宫建筑艺术的造型美。“空间”，是建筑的基本形式要素，建筑主要通过创造各种内外空间来满足人们的实际需要，巧妙地处理空间，可以大大增强建筑艺术的表现力。故宫的建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的铺陈展开的空间序列。故宫总体分为南部的“前朝”和北部的“后寝”两部分。南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，两侧辅以文华、武英两殿，是皇帝上朝接受朝贺、接见群臣和举行大型典礼的地方。三大殿建在高8米多的呈“工”字形的须弥座式三层平台上，四周环绕着石雕栏杆，气势磅礴，为故宫中最壮观的建筑群，表现出不同凡响的崇高地位。其中太和殿是故宫中等级最高，体量最大的建筑，也是我国现存的一座最大的古代木结构殿宇。北半部则以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫及东、西六宫和御花园为中心，其外东侧有奉先殿、皇极殿等，西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等，是皇帝与后妃、皇子和公主们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方。由天安门、端门、午门的前序、太和门的过渡、到太和殿、中和殿、保和殿的高潮、再经过乾清门的过度到乾清宫的高潮，最后以御花园结尾几个部分组成，抑扬顿挫一气贯通。“形体”，主要指建筑物的总体轮廓。故宫的建筑气势恢弘，规模巨大。南北长961米，东西宽753米，占地72万多平方米，建筑总面积达16万多平方米，现存房屋8700余间。四周环绕高约10米的城墙和宽52米的护城河。城墙四周各设城门一座，南面午门，是故宫的正门，北面神武门，东面东华门，西面西华门。故宫整个建筑空间变化丰富，体量雄伟，外观壮丽，有主有从，显示出庄严肃穆、唯帝王独尊的宏大气势。“比例”，主要是指巧妙处理建筑物各部分之间的比例关系，建筑中长宽高的比例，凹与凸的比例、虚与实的比例等，都直接影响到建筑美。故宫整体建筑的比例和谐令人赞叹。以中国古代建筑外观上最显著的特征——屋顶形式为例，外朝三大殿（太和殿、中和殿与保和殿）的屋顶就各不相同。太和殿则是重檐庑殿顶，中和殿为四角攒尖顶，保和殿则是重檐歇山顶。不同屋顶形式的运用，除了封建等级观念的影响外，也使这三座紧密相连的宫殿，在建筑形象上通过明显的对比而显得更加鲜明。尤其故宫的四座解楼，其屋顶结构更为复杂、奇巧，各部分比例谐调，檐角秀丽，造型玲珑别致，从而成为北京故宫的象征。“均衡”，主要指建筑在构图上的对称，包括建筑物前后、左右、上下各部分之间的关系。均衡对称常常给人一种严肃庄重的感觉，增加崇高的美感。故宫作为一个完整的建筑群非常均衡对称，其中每座建筑物都是在一条由南到北的中轴线上展开，整个建筑群的中心是高大的太和殿，以此为中心由南向北伸展。故宫宫殿建筑布局沿南北中轴线向东西两侧展开。“节奏”，指通过有规律的变化和排列，利用建筑物的墙、柱、门、窗等有秩序的重复出现，产生一种韵律美或节奏美，正是在这一点上，建筑和音乐具有同在的共同之处，因而人们把它们分别说成是“凝固的音乐”和“流动的建筑”。我国著名建筑学家梁思成先生就曾经专门研究过故宫的廊柱，并从中发现了十分明显的节奏感与韵律感，从天安门经过端门到午门，就有着明显的节奏感，两旁的柱子有节奏地排列，形成连续不断的空间序列。“色彩”，也常常构成建筑特有的艺术形象，给人们还来独特的审美感受和难忘的印象。北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶金碧辉煌、朱红色的柱子与门窗、檐下处于阴影部位的青绿色略点金的建筑彩画，在白色台基的衬托下，使建筑物各部分轮廓更加鲜明，色彩别具一格，从而使建筑物更加富丽堂皇。在建筑上使用这些强烈的色彩而又能得到如此完美的艺术效果，这在世界建筑史上也不多见。“装饰”，作为建筑物的有机组成部分，对创造建筑也有着不容忽视的作用，它可以起到为建筑物增辉添彩的作用。故宫的建筑十分注意屋顶的装饰，不但在屋角处做出翘角飞檐，饰以各种雕刻彩绘，还常常在屋脊上增加华丽的走兽装饰。甚至故宫内各种门上九九排列的门钉，作为装饰也具有十分浓郁的民族文化内涵。总之，正是通过空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等多种因素的协调统一，才形成了故宫建筑艺术特有的空间造型美。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。故宫的建筑集中体现了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，是中国古代建筑的经典之作。
3. 台基是什么台基由细小的碎石和夯土组成用人工打夯和脚踩
4. 建筑的台基一 殿式，大式和小式
殿式：宫殿的样式，为建筑的最高等级。通常为帝王后妃起居之处。佛教中的大殿（大雄宝殿），道教中的三清殿也属于殿式建筑。 特点：宏伟华丽，瓦饰，建筑色彩和绘画有专门的意义。如：黄琉璃瓦，重檐庑殿顶式，朱漆大门，彩绘龙凤等为帝王之所。
大式：各级官员和富商缙绅宅第。 特点：不用琉璃瓦，斗拱彩饰有严格的规定。
小式：普通百姓住房规格。颜色只能为黑白灰。
二 屋顶
按照式样等级次序由高到低为：庑殿式，歇山式，攒尖式，悬山式，硬山式，盝顶，卷棚顶。另外还有重檐和单檐之分，重檐顶等级高于单檐顶。总的说来，屋顶的等级由高到低排序为：重檐庑殿顶，重檐歇山顶，重檐攒尖顶，单檐庑殿顶，单檐歇山顶，单檐攒尖顶，悬山顶，硬山顶，四角攒尖顶，盝顶，卷棚顶。
三 屋顶饰物
即脊兽和角兽。角兽按列均由单数组成，一般采取1.3.5.7.9数列排列（即阳数），最高为10个。其排列顺序为龙，凤，.狮子，天马，海马，狻猊，押鱼，獬豸，斗牛，行什。最前面有骑鸟仙人。他们除了有自己的装饰意义外，还有一定的实际用途，具体的介绍在精彩讲词中的历史文化中已有详细的介绍，这里就不再赘述了。建筑的地位越高，角兽的数目越多。以紫禁城为例，太和殿为举行大典的场所，皇权的象征，设神兽10个。乾清宫为帝王理政，居住的地方，地位仅次于太和殿，设神兽9个。坤宁宫为皇后的寝宫，清代为祭神及结婚之用，设神兽7个，东西六宫是妃子的住所，设神兽5个，最少的为次要角门，只设神兽1个。
四 台基
一般原则为级数多的大于级数少的，汉白玉台基高于其他材料，有围栏的大于无围栏的。
最高级台基：几层带玉石栏的须弥座叠在一起用于皇宫中的最高级建筑和一些寺庙最高级殿堂。
较高级台基：通常称的须弥座，座上有汉白玉石栏杆。用于宫殿建筑两庑的次要建筑。
一般台基：座壁平整且直，多用于大式和小式建筑。根据〈〈大清会典〉〉：公侯以下，三品以上，准高二尺；四品以下到士民，准高一尺。而一般皇家建筑的台基可有5尺之高。除显示等级外，台基的最普遍功能是为了对古代木结构建筑物进行保护。
五 踏道
踏道，就是建筑物出入口供人蹬踏的建筑辅助设施。其中阶级型踏道最为常见，也称踏跺或台阶。 可分为三级。 一般台阶（如意台阶）：由几块大小不一的石头从大到小，由下至上叠砌而成。三面都可以供人上下。 用于次要房舍及主要建筑的次要出口。 高级台阶（垂带台阶）：用长短一致的石条砌成，并在其左右两边各垂直铺设石条一块。用于高级建筑。较高级台阶：在垂带台阶的两边加上石栏杆。用于较高级建筑。 斜道，又叫做辇道或御路，倾斜度平缓可行车。 分为两种形式：一为铺设光面或印花方砖，一为斜道上用砖石露棱侧砌而成。 7世纪以后，一些大型的建筑物特别是皇宫庙宇大殿前又有三阶并列或分列的做法。讲究的御道，后来雕龙刻凤，装饰以水浪之气，以示皇帝专有，两旁自然是大臣进退的台阶。在后来经过一段漫长的发展阶段，斜道成为一种装饰。
六 面阔开间
间是指由4根柱子围成的空间。面阔指横向的间数。纵向的则叫做进深。 开间以单数命名，尺寸或相等或递减，开间越多等级越高。九五，为皇帝所专用。即皇帝的大殿为九开间，五进深。北京故宫的太和殿，太庙大殿在清朝时为十一间，更显示了“皇威”。 明朝规定，公侯府第，大门三间，有金漆兽面锡环，前厅，中堂，后堂各七间 三品到五品，厅堂各七间，门用黑漆锡环（王府为朱漆大门）。 六品到九品，厅堂各三间，正间一间，门为黑色，有铁环。 百姓，正房不能超过三间。
七 斗拱
斗拱是我国古代建筑特有的结构构件，他由方形的斗，矩形的拱和斜的昂组成。 作用是支撑无顶出檐，减少室内大梁的跨度，将屋顶大面积的荷载经其递减到柱子上。等级规则是，有斗拱的大于无斗拱的，斗拱多的大于斗拱少的，层次多的大于层次少的。
八 彩画
建筑彩画为我国建筑艺术的重要组成部分。它起源很早，早在春秋时期就已经有木结构建筑上施涂料的记载。在装饰的同时，它也是保护木材的措施之一。（关于彩画的起源及发展将另做篇幅）在宋及明清，彩画的发展相对完备，等级制度反映在彩画中也比较明显。
宋：宋代的彩画多用叠晕的画法，使颜色逐步由浅到深，或由深到浅，变化柔和无生硬感，极少用金，呈淡雅风格，并催彩画定有6种规则，这些在宋代的〈〈营造法式〉〉中可以见到。简述为：五彩遍装，用于宫殿及庙宇的主要建筑； 碾玉装和青绿叠晕棱间装，用于住宅园林、宫殿的次要建筑； 解绿装、解绿结华装和丹粉装饰，用于次要房舍。
明清：明清彩画的主要分类我们是比较熟悉的。即和玺彩画，旋子彩画和苏式彩画。 其中和玺彩画，为最高等级，用于皇宫主殿。 旋子彩画，一般用于官衙，庙宇主殿和宫殿，坛庙次要殿堂。 苏式彩画，多用于宅第园林 九 色彩 古代建筑的用色也是有着严格的使用规则的，一般排列为黄（金），赤（红），青（有时被认为是黑），蓝，黑，灰 。《礼记》中规定：“楹，天子丹，诸侯黝（黑）大夫苍，士黈（黄）。根据五行学说：赤色象征喜富，故宫的宫墙，檐墙，门窗，柱一律用红色。因此文学作品中多用“丹楹”，“朱阙”，“丹樨”，“朱榬”等描写之。 自隋以来，黄色反映在等级上，地位远超过红色，并为皇帝的专用色。五行之中，黄色为中央方位。由于黄色的地位上升，红色也可用在在亲王官邸中。但平民百姓门柱仍用黑色。
十、门钉
朱门上有金黄色门钉，这一排排门钉，不仅有构造的功能，也是装饰品，并体现了中国封建等级制度。 门钉的起源很久，从隋唐以来就在大门上施用门钉了，一直延续了几千年。 中国古代为防御外侵，城门制作十分坚厚。由于自身构造的需要，在木板和穿带部位钉上铁钉，目的是为了防止门板松散。但钉帽外露，有碍美观，于是古人将钉帽打成泡头状，这样，门钉又兼有装饰功能。
关于门钉使用的数量，明代以前无明文规定，到了清代，才把门钉数量和等级制度联系起来。《大清会典》记载：“宫殿门庑皆崇基，上覆黄琉璃，门设金钉。”“坛庙圆丘，外内垣门四，皆朱扉金钉，纵横各九。”皇宫城门上的门钉，每扇门九排，一排九个，一共九九八十一个。
对亲王，郡王，公侯等府第使用门钉数量有明确的规定： 亲王府，正门五间，门钉纵九横七 世子府制，正门五间。门钉间亲王七之二（七分之二） 郡王，贝勒，贝子，镇国公，辅国公与世子府同 公 门钉纵横皆七，侯 以下至 男 递减至五五，均以铁。
5. 台基的构成故宫分前后两部分，前一部分是皇帝举行 重大典礼、发布命令的地方，主要建筑有太和 殿、中和殿、保和殿。这些建筑都建在汉白玉 砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼 宫仙阙，建筑形象严肃、庄严、壮丽、雄伟， 三个大殿的内部均装饰得金碧辉煌。
故宫的后 一部分——“内廷”是皇帝处理政务和后妃们居 住的地方，这一部分的主要建筑乾清宫、坤宁 宫、御花园等都富有浓郁的生活气息，建筑多 包括花园、书斋、馆榭、山石等，它们均自成 院落。 而作为整体来讲，故宫占地面积72万平 方米，有房屋9千多间，故宫周围是数米高的红色围墙，周长3400多米，墙外是护城河。
6. 台基在中国古代建筑中的作用建筑台阶是一个历史悠久的建筑交通联系构件，在建筑设计中一直被广泛使用。台阶具有“台”和“阶”的性质和特征，不仅是供人们上下行走的建筑物，也有助于衬托建筑形象和丰富建筑空间层次。
中国古代民居中台阶的种类和名称很多，阶梯式的称为“踏道”或者“踏步”，斜道式的称为“斜阶”。汉族古建筑中的台阶，一般用砖或石条砌造，置于台基与室外地面之间，宋称“踏道”，清代叫踏跺。有时为了上下方便，有意把坡道放缓，不用踏跺，而改用锯齿形的坡道，称为“礓”。便于车马通行，且坡道和缓、舒适。
台阶在古代建筑中有着十分重要的作用。中华文化博大精深，中国自古就是礼仪之邦，大小事务都得讲求礼法，因此古代建筑的台阶也被赋予了许多规定。
台阶的数量，在易经当中有阳卦奇，阴卦偶的规定，也就是说奇数为阳，偶数为阴，而我们平常居住的家宅一般都是阳宅，古代台阶的数量多为单数，单数为阳数，包括1、3、5、7、9，数字越大，等级越高。
在讲究尊卑有序的封建社会，门口台阶的数量也是权力地位的象征。就拿故宫来说，它就是按照身份的尊卑设置不同的奇数台阶，身份越高，能够拥有的台阶数就越多。故宫三大殿，太和殿，中和殿和保和殿拥有最高规格的台阶，上层台阶都是9阶，这个数字就象征着帝王是九五至尊，拥有至高无上的权力。
除了数量之外，台阶的材质也是颇有讲究的，普通人家的台阶都用最简单的木材和泥土做成，稍微高一点的则用砖石砌成。而最高级的材料当属汉白玉了，汉白玉，光听这个名字就可以追到这种材料的珍贵，它质地坚硬而又易于雕刻，加上外观看起来洁白无瑕，如玉，一般十分美好，所以从汉代开始，汉白玉就是尊贵的象征，故宫中的台阶基本上都是汉白玉制成的。
根据官阶品级，垂带踏跺/台阶的级数也是根据住宅主人的官阶品级而定。普通官员按以下规定：六品七品员住宅门前台阶不能高于二级，五品门前台阶不能高于三级，以此类推。
如意踏跺：台阶不做垂带，踏步条石沿左、中、右三个方向布置，人可沿三个方向上下，这种台阶称为如意踏跺。一般用于较大的建筑，人流量较大的门口的踏步，也用于住宅和园林建筑，方便人流从三个方向进出。
硬碴石踏跺：是一种不砌台阶，而用有板或砖头铺成的斜面。为了防滑，在斜石面上凿刻出水平的模纹，犹如搓衣板。一般用于室外高差较小的地方。
从等级上看，御路踏跺高于非御路踏跺，垂带踏跺高于如意踏跺。
对于中国人来说，房子往往寄托着我们对于美好生活的向往，而台阶作为登堂入室的必经之路，自然也就是房子的门面所在，体现了礼仪尊卑，因此，古人对门外的台阶格外讲究。
现代建筑中，虽然也有基本的建筑设计通则，但没有特别的等级规定，因地制宜，包括台阶级数和形制不会拘泥于某种框架，舒适安全为主，台阶高低适度，不绊脚、不费劲是台阶建造的基础，台阶也是道路的一部分，只要风格不会与周边建筑物格格不入即可。
中国古建筑对于每个细节都很有讲究，大的说从整体建筑的风水坐向，阴阳向背，山形地貌，小的讲门院厅堂、梁檐脊墙、门窗柱基，可以说处处都有我们几千年传统文化的体现。
7. 建筑中的台基是什么意思壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
宏伟壮观：hóngwěizhuàngguān【解释】：壮观：雄伟的景象。形容景象、建筑雄伟。
摩天碍日：mótiānàirì 【解释】：碍：遮蔽。触摩着天，遮蔽着太阳。形容山或建筑物非常高大。
高耸入云：gāosǒngrùyún 【解释】：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
殿堂楼阁：diàntánglóugé 【解释】：楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。
8. 台基的作用第一步——抄平放线
这是建房最基本的，即用水平仪等专用仪器去测量地面的平整度，观测物体是否在一个同一水平面上，即标高相同。
第二步——开挖槽基
即为埋设建筑基础需的要而开挖土体形成低于地面的空间。
第三步——筑基砌磉
即我们常说的打地基，古代也称作台基。
传统建筑中石工制作以台基为重点，石础上承柱梁荷载及屋盖重量。台基四周压面包角虽不直接承重，但有利于基座的维护与加固，而且衬托美观的作用。最早是为了御潮防水，后来则出于外观及等级制度的需要。
第四步——安置柱顶石。
中国古建筑素来讲究“房倒屋不塌”，这主要是支撑房屋的达木柱子起了最重要的承重作用，因此，这些柱顶石一方面可以让立在它上面的大木柱更加稳固，同时也防止木头柱子直接接触地面受潮。
第五步——包砌台明
古代的房屋，尤其是宫殿建筑都是建在台基之上，比如故宫的三大殿，而台基的边缘就叫做“台明”。台明是高出室外地面以上的垂直台壁部分，它是台基的基座，是台基的主体部分。如按形制的不同可分为平台式台明和须弥座台明两种。台明的组合有三种：单重台明、双重台明和三重台明。组合数量越多，等级就越高。
第六步——椽望安置
打好了台基，柱子也立起来了，接下来就要在屋身和屋顶花功夫了，要安置各种的柱子、椽子、檩条等
这样一个房子的基本结构才算完成。
第七步——毡背铺瓦
最后一步，得在屋顶上铺设瓦片，这样才能让整个屋顶充实起来，遮风挡雨。
9. 台基的主要作用台基是建筑下面用砖石砌成的突出的平台，是建筑的底座。传统建筑中石工制作以台基为重点，石础上承柱梁荷载及屋盖重量。台基四周压面包角虽不直接承重，但有利于基座的维护与加固，而且衬托美观的作用。
最早是为了御潮防水，后来则出于外观及等级制度的需要。
10. 台基在建筑中起着什么作用和功能词根是pod 后缀ium
podium
英 [ ˈpəʊdiəm ]
美 [ ˈpoʊdiəm ]
讲台，乐队指挥台，领奖台常用释义
释义
n.
讲台，乐队指挥台，领奖台；<美>（放讲稿、书等面板倾斜的）讲桌；（建筑物的）基座，台基；（高层建筑的）墩座；（古圆形剧场中竞技场周围的）矮隔墙
v.
登上领奖台
变形
复数podiumspodia第三人称单数podiums现在分词podiuming过去式podiumed过去分词podiumed
例句
1. If they gave gold medals for grit, Karen would be right up there on the winners' podium.
如果他们颁发毅力金牌，卡伦应该站在领奖台上。
2. Unsteadily he mounted the podium, adjusted the microphone, coughed, and went completely blank.
他摇摇晃晃地走上讲台，调好麦克风，咳嗽了几声，接着脑子就一片空白。
3. They said that even if Haile's medals were not made of gold, they were proud that Canadians stood on the podium.
他们表示即使海乐的奖牌不是金制的，他们也为加拿大人站在领奖台上而自豪。
11. 台基在建筑中起着什么作用呢西周至春秋时期，宗庙制度已经形成。这个时期，人们祭祀祖先的场所有坛、祧和庙。《礼记·祭法》说：“天下有王，分地建国，置都立邑，设庙祧坛墠而祭之，乃为亲疏多少之数。”墠，郑玄注曰：除地曰墠。即清除一块地方来祭祀远祖，这块地方叫墠。坛，郑玄注曰：封土曰坛。坛是在平地上封土台，用以祭祀远祖。庙，郑玄注曰：庙之言貌也；宗庙者，先祖之尊貌也。《说文》：“庙，尊祖先貌也。”晋人崔豹《古今注》云：“庙者，貌也，所以仿佛先人之灵貌也。”庙，是貌的谐音，古人认为在这里能够见到祖先之容貌，故把这样的建筑称为庙。宗庙是古人祭祀列祖列宗的场所。祧，郑玄注：祧，迁主所藏之庙。祧是庙的一种，只不过是为远祖而立。人们把祭祀祖先的房屋称为庙。《诗·大雅·緜》曰：“乃召司空，乃召司徒，俾立室家，其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。”这段诗的意思为：古公亶父召来了司空（管理工程的官吏）、司徒（管理土地和调配劳动力的官吏），让他们建造房屋，用墨绳和筑墙夹土的长板，小心翼翼地作庙。又《诗·周颂·清庙》序云：“清庙，祀文王也。周公既成洛邑，朝诸侯，率以祀文王焉。”“周颂”就是周人在宗庙中祭祀祖先时唱的颂歌。
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