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汉代隶书分尚法一路和尚意一路两大类。
一，尚法一路风格的隶书比较方整平正，法度严谨。重法度。有均衡美，有装饰效果的对称美。重理性的分析和表现。书写精致，刻工精细。如汉隶《乙瑛碑》，平正丰腴。有典雅高贵的庙堂气。
（乙瑛碑）
清方朔评：
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＂字字方正沉厚，亦足以称宗庙之美。＂二，尚意一路风格的隶书有粗犷奔放、奇崛、率真等特征。重意趣。书家个人感性色彩浓厚，包括精神、气质、格调等。也就是我们平时说的注重感觉和情感的发挥。
如《石门颂》。字的结构错落有致，每一根线条像在跳舞。横不平，竖不直，重奇趣、拙趣、意趣。有野逸的、恢宏的、无拘无束的山林气。
杨守敬评：＂其用笔如闲云野鹤，飘飘欲仙，六朝疏秀，皆从此出。＂
（石门颂）
《封龙山碑》和《石门颂》同属一路。有篆意、有拙趣、刚健有力，气势足。
（封龙山碑）
（何绍基临乙瑛碑）
（沈尹默临乙瑛碑）
（林散之临乙瑛碑）
（个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。）
隶书主要特征：字形方扁，上下收紧，左右舒展，有折无转，并有波挑，讲究蚕头雁尾，一波三折。运笔短速，字形活泼、风格多样。
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，隶书相传为秦末程邈所创。程邈在狱中整理，去繁就简，字形变圆为方，笔画改曲为直。改边笔为断笔，从线条向笔画，更便于书写。
隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶，留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在“罢黜百家，独尊儒术”的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础。
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