从源氏物语看女性地位(源氏物语女主角)

中国论文网 发表于2022-11-27 11:38:51 归属于综合论文 本文已影响594 我要投稿 手机版

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摘 要:摘要:《源氏物语》是世界上最早的长篇小说,前四十一回描写了光源氏与众多女性的爱情。虽然小说以男性主人公光源氏为中心,但是其中有许多女性登场,她们的出身和性格迥异,境遇也各不相同。文章围绕六条妃子、藤壶、紫姬、明石姬、三公主等女性分析她们的性格和命运,进而了解《源氏物语》中表现的女性观。

关键词:关键词:《源氏物语》 ;女性;女性观

  《源氏物语》 是日本的一部古典文学名著,被誉为日本古典文学的高峰。书中以平安时代的贵族生活为背景,描写了帝王四代七十余年的历史。全书共五十四回,登场人物四百多位,以主人公光源氏为故事中心,描述了他和众多女性人物之间的关系,表现了封建社会女性地位的低下和凄惨的命运。《源氏物语》中的女性大体可以分为两类。一类是高贵,被光源氏深爱而又落得悲惨命运的女性,例如六条妃子、藤壶、紫姬、三公主;一类是身份低微,与光源氏的感情淡薄的女性。例如明石姬。
  六条妃子是已故皇太子的妃子,文雅而且才能出众。她被光源氏追求而与之结缘,在与光源氏正妻葵姬的争车事件中被羞辱,由此她憎恨葵姬,之后魂灵附体害死了葵姬。此后她受到光源氏的冷落,只得出家,出家后她把女儿托付给光源氏,死后成为死灵折磨紫姬和三公主。可以看出六条妃子是一个固执、易嫉妒的女性形象。
  出身于皇室的藤壶是光源氏的父亲桐壶帝的妃子,因为容貌与光源氏的母亲桐壶更衣相似而被桐壶帝宠爱。光源氏看到藤壶后对她十分爱慕,虽然藤壶是光源氏的继母,但他们互相吸引,并生下了私生子。之后藤壶很后悔一直躲避着光源氏。桐壶帝死后,她害怕这件事被泄露而出家。藤壶是被害者,因为私通事件而在悔恨中度过一生。
  紫姬是藤壶哥哥的女儿,因长相酷似藤壶,从小就被光源氏养育。她温柔贤淑,被认为是最理想的女性。光源氏谪居在须磨时,把所有事情都嘱托给她,从此紫姬确立了正妻的地位。三公主下嫁后,她失去了正妻地位。对于光源氏的轻浮她表面上忍耐但内心却很痛苦,决定出家,最终生病而死。不得不说她是一个带有悲剧色彩的女性。
  与藤壶一样,三公主出身高贵,在十六岁时被父亲朱雀院嫁给四十岁的光源氏。她的婚姻不是自己决定的,而是由父亲的意志决定的。后来她和柏木私通被光源氏发现,为了减轻罪孽而遁入空门。
  上述的女性或是死去或是出家,结局都很悲惨。作者紫式部描写了众多悲惨的女性,从中可以看出她的女性观。平安时代防妻婚盛行,即妻子住在娘家,丈夫晚上在妻子家中过夜,翌日离开。夫妇别居,丈夫和其他女子也保持着关系,因此在一夫多妻制的社会,女性被束缚,社会地位很低。她们只是男性的附属品,只能服从男性的意志。在紫式部生活的摄关政治时代,执掌政权的藤原道长把三个女儿送入后宫以增强势力。在贵族社会,女性是政治婚姻的牺牲品,《源氏物语》中,左大臣为加强权势,将女儿葵姬嫁给光源氏;地方贵族明石道人为求富贵,强迫女儿明石姬嫁给光源氏;朱雀院在光源氏掌握权力时,把幼小的女儿三公主许配给光源氏,也是为了增强权势。女性不能自由地选择结婚对象,最后陷入痛苦之中,只能落得悲惨的命运。可以说女性只是政治利益的工具。
  与以上女性的不幸相比,明石姬则度过了安稳的一生。她身份低微,因此谨慎而且顺从。光源氏被发配到明石浦的时候遇见了她,后回到京都。而明石姬因生下女儿小女公子,被迎入京城。为了能给女儿高贵的身份,她忍痛把女儿委托给紫姬抚养,并且十几年未曾见面。后来小女公子成为皇后,明石姬也成为皇后之母,度过了安乐的晚年。
  紫式部是兼具和文与汉文学素养的才女,她的父亲长于汉诗、和歌,对中国古典文学也很有研究。紫式部自幼学习汉诗,并熟读中国古代典籍。她与藤原宣孝结婚,婚后不久,丈夫就去世了。后来她入宫作为一条障子皇后的女官,讲解和文学和汉诗。她与贵族女性接触,对宫廷生活有了全面的了解。这也为她创作《源氏物语》提供了素材。正因为作者是女性,她深深地体会到了封建社会女性的不利处境,描写了各种女性形象,也写出了对封建制度的批判和愤慨。特别是《源氏物语》中登场的女性,无论身份高贵还是低贱,大多都落发出家,或是在痛苦中死去。处于劣势地位的女性,由于对丈夫行为轻浮的不满或是对因果报应的恐惧,最终造成了可悲的结局。此外,紫式部不仅创作了悲惨、不幸的女性形象,而且也描写了敢于反抗、拒绝的女性。例如空蝉,就是具有反抗精神的女性。她是地方官的继室,她躲避光源氏的引诱拒绝了他,只留下一件薄衣而逃。丈夫死后,她削发为尼。在男性掌握着主导权的社会,女性不免会遭遇不幸,但她们直面男性的强势,敢于反抗,不屈服于命运。虽然在作品中刻画了很多悲剧的女性形象,但作者通过像空蝉这样的人物的创作,与葵姬、三公主等不能决定自己的命运和爱情的女性相对照,在称赞她的反叛精神的同时,也表现了自己对女性低贱地位的反抗。这或许也是作者创作《源氏物语》的动机之一。
参考文献:
[1] 丰子恺译. 源氏物语[M].人民文学出版社,2008.
[2] 于荣胜,翁家慧,李强. 日本文学简史[M].北京大学出版社,2011.

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