摘 要：刘勰在《文心雕龙•知音》提出观文“不偏”须博观，保持“客观”须平理若衡，审鉴优劣须“六观”，这些鉴赏文章的基本观点、原理对现代编辑工作具有重大的指导作用。
关键词：博观；客观；六观
刘勰的《文心雕龙》是中国文学批评史上首部最完整的理论著作，全书共50篇，分为文体论、创作论、批评论，《知
音》是其第48篇，属于批评论。《文心雕龙•知音》篇精妙地阐发了文学批评的态度、方法、原理以及文学鉴赏的基本观
点，将其合理地应用于编辑工作中，对编辑做好审稿工作具有启发性的意义。
一、摒除不良倾向，增强责任意识
刘勰在《知音》篇首段，通过列举秦始皇读韩非子的《储说》，汉武帝赏司马相如的《子虚赋》，班固嘲讽傅毅，曹
植贬陈讽刘而赞丁等事例，指出历代文人之间在批评鉴赏文学作品时存有“贵古贱今”、“崇己抑人”、“信伪迷真”和
“文人相轻”等多种不良倾向。这种不良倾向沿袭至今，在当下的编辑工作中主要表现为如下三个方面。第一，盲目追崇
名家名作，忽视了新人新作的发掘。随着新闻出版转企改制的推进，为赢得较好的经济效益，不少编辑将出版的重点转向
了名家大腕的畅销之作，不惜花重金邀名家写稿，编辑强烈的崇名心理使新人新作石沉大海。第二，淡化责任意识，出版
人情稿。由于我国职称评审体制的不健全，不少学者为了评职称、晋级，或自费出版或买版面出版一些质量欠佳的稿件。
有些编辑因无法拒绝此类人情稿，在审稿时降低了要求，企图鱼目混珠、以次充好，让一些劣作流入社会。第三，门户之
见，崇己抑人。由于个人的学识造诣不同，编辑对一些学术理论观点往往存在认识性的偏差，墨守成规，打击那些与自己
学术观点相悖的理论，致使百花齐放百家争鸣的局面受到影响。
二、审稿不偏，务先博观
刘勰精辟地指出：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后知器。故圆照之象，务先博观。” 倘若从编辑的视角解读，可
认为它涉及两方面。首先，“操千曲”和“观千剑”是成为一名合格编辑的必备步骤。编辑应广泛阅读，了解不同领域的
基本知识，及时把握学术前沿，通过日常学习不断积累科学文化知识，提高个人的理论水平，架构“晓声”、“识器”的
心理结构，从而领会作品的深层意蕴，进入“目既往还，心亦吐纳”的审美妙境，以锐利的双眼准确地审阅判断不同层次
的稿件。其次，“博观”是编辑审稿的必要条件。编辑所面对的稿件是鱼目混杂的，在审稿时如何做到不偏不倚、慧眼识
金，则需要具有广博的知识。著名编辑学家徐柏容先生曾说：“期刊编辑不仅要有杂家式的渊博学识修养，更应努力做到
学有专长— — 努力做编辑工作的专家、某种专门学科的专家，成为一个T形人才。” 《知音》篇告诉我们只有“博观
”才会“不偏”，编辑须始终博览群书，海纳百川，实现“平理若衡，照辞如镜”。实现了“博观”，才不会限于一隅之
解，实现编辑审稿视角由狭到“博”，确保审稿时“不偏”，超越“文情难鉴”的困境，到达“文情可见”的境地。
三、客观公正，照词如镜
刘勰还提出：“阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍，无私于轻重，不偏于憎爱，然能平理若横，照词如镜矣。” 这
句话要求编辑在审稿时要始终保持一种客观公正的心态，不以先入为主的观念决定稿件的去向。对编辑主体而言，要求编
辑有深厚的文化底蕴，精读作者的投寄稿件，调用已有的知识或使用类似学术不端检测系统等工具分析稿件是否是剽窃他
人创作成果，是否是重复出版。对于自然科学类的稿件，编辑还要注意稿件所谈观点的科学性、真实性，通过比较、分析
、查阅资料或咨询相关领域的权威专家，正确评价稿件，不唯名不唯新，注重内容的准确性和论述的合理性。“无私于轻
重，不偏于憎爱”，要求编辑要怀有博大的心胸，保持公正的胸襟，不要因为是名家作品就放松把关，也不要因为是初出
茅庐的新作，就一棒子打死。编辑不能因为个人的爱恶而生偏见，不要因为与自己的观点相悖就一律阻弃，而应像天平衡
量文理，镜子观察文辞一样，以客观的标准中肯地评价得失，公正地品评作品，做到平理若横，照词如镜。
四、鉴赏文稿，运用六观
刘勰不仅强调编辑要摒弃不良倾向，做到广闻博见，以客观的心态深入分析稿件、鉴别稿件，而且还在文中提出了评
判过程中的具体操作，指出了六种观文的方法。刘勰认为：“将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四
观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。” 我们推衍刘勰的“六观”，将六种方法巧妙地应用于具体的
编辑审稿实践中，要求编辑在审稿时一看文章采用的体裁，二看文章的遣词造句，三看文章的通古变今，四看文章的表现
手法，五看文章的引经据典，六看文章的音节协律。统观以上六方面，那么文章的优劣也就表露出来了。第一，观位体。
要求编辑清楚地厘清不同体裁的稿件。第二，观置辞。对编辑来说，看文章的遣词造句是审稿的基本要求。编辑要根据不
同的文章类型，判断适合文章风格的语言。第三，观通变。要求编辑在审稿时观察稿件的选题、观点、材料、引用、角度
、方法、结构等各方面在借鉴前人或同辈研究成果的基础上是否有创新。第四，观奇正。要求编辑要做到科学性与创新性
的统一。第五，观事义。要求编辑观察文章所引材料、事例、典故、数据等是否贴近社会现实，着重关注引用部分的可靠
性、真实性、准确性，确保文章体现的社会价值。第六，观宫商。要求编辑查看文章的遣词造句，在加工整理时，要逐字
逐句认真细读，调整语序，用词精当，表达贴切。
综上所述，刘勰的《文心雕龙•知音》篇精辟地阐释了文学鉴赏与批评的原理、方法，其中文情难鉴的四种不良倾向
正好对应当今出版界的某些陋习，提出的“博观”、“客观”、“六观”等观点对编辑做好本职工作具有深刻的借鉴和启
发作用。
参考文献
[1]．刘勰：《文心雕龙》，人民文学出版社，1958年9月
[2]．阙道隆、徐柏容、林穗芳：《书籍编辑学概论》，辽海出版社，2000年9月
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