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一、《宋刑统》
宋朝建立之初，在巩固统一、强化专制主义中央集权的思想指导下，积极着手立法工作。
宋太祖建隆四年（公元963年），依照工部尚书判大理寺卿窦仪的建议，宋太祖命窦仪及苏晓、奚屿、张希逊、陈光父、冯叔向等人，在总结历朝法律法令的基础上，编纂了宋朝的第一部刑事法典——《宋建隆详定刑统》，简称《宋刑统》。并于同年八月下诏“摹印颁行”，从而使《宋刑统》成为我国历史上第一部刊版印行的封建法典。
我国古代刑书，自秦商勒“改法为律”后均称为律，至唐末出现刑律附载有关格敕的（大中刑律统类），刑书的名称和体例发生了一定变化。《宋刑统》的体例，即仿自唐末的《大中刑律统类》、后唐的《同光刑律统类》和后周的《显德刑律统类》。这种始于唐末完备于后周的综合性刑事法律，就是宋朝主要法典——《宋刑统》的历史渊源。由传统的律到刑统，是法典编制体例上的一个变化。所谓“刑律统类”或“刑统”，一般以刑律为主，而将其他刑事性质的敕、令、格、式分载在律文各类之后。依律目分门别类地加以汇编。《宋刑统》的编纂，正是这种法律形式和立法传统的继承和发展。
《宋刑统》就其律文而言，只是唐律的翻版，除“折杖法”，很少增损。但是它收集了自唐代开元二年（公元714年），至宋初建隆三年（公元962年）近一百五十年间的敕、令、格、式中的刑事规范，并从宋朝现实需要出发，加以审定和汇编。综观《宋刑统》，是以刑律为主，律文之后附以经过选录的敕令格式中的刑事规范。这种律、敕并重合编的形式，是宋朝立法的特点之一，同时也为以后明清律例合编的体例，创立了模式。
《宋刑统》共三十卷，十二篇五百零二条，篇目和基本内容与《唐律疏议》大体相同，但每律详细分门，合计二百一十三门，这是宋初立法形式的又一变化。《宋刑统顺采取的律敕合编的体例，显示出在专制主义强化时代，敕令调整范围逐步扩大，其重要性也在不断提高。由于《宋刑统》是宋朝开国以来第一部法典，历代都没有太大的变动，因此《宋刑统》“终宋之世，用之不改”。
二、编敕
敕的本意是尊长对卑幼的一种训诫，南北朝以后敕成为皇帝诏令的一种。编敕，是一个个单行的散敕的汇编，是使敕上升为一般法律形式的立法程序。《宋史·刑法志》说：“宋法制因唐律、令、格、式，而随时损益则有编敕”，明确指出了“编敕”在宋朝立法中的重要地位。《宋刑统》虽然也附列了太祖初年的某些重要诏敕，但是还不能适应不断变化的政治、经济形势，以符合统治阶级进一步强化封建君主专制的需要，因此在宋朝立法史上就出现了“敕律并行”乃至“以敕代律”的状况。
敕作为皇帝发布命令的一种形式，在我国封建君主专制政体下，具有至高无上的法律效力，可以随时补充、修改甚至废弃法律，也可以对特定的案件作出裁决而置律文不顾。但由于敕通常对特定之事或特定之人而发，为一时之权制，起初并没有成为具有相对稳定性和普遍性的法律。随着宋代专制皇权的发展，由皇帝批准再由中书省颁发的敕不仅数量增多，而且开始具有“丽刑各轻重”、“比事依条断遣”的功能，可以随时补充、修改律文。敕虽不如律稳定，却具有灵活性，因而为统治者所乐于运用，以致于出现除了朝廷之外，“一司、一路、一州、一县，又另有敕”。由于敕指导了国家的司法实践，并且又大都是针对一事、一地的单行法，适用范围广泛，数量也随之增多，真宗时敕竟多达一万八千五百五一五条。为了把日积月累。零散驳杂的敕令加以分类整理，删去重复矛盾之处，然后冉加以颁布，使之上升为特定的法律形式，取得普遍的效力。
宋各朝皇帝都进行编敕。宋初建隆四年编成新敕四卷一百零六条，称为《建隆编敕》，与《刑统》并颁天下，从太宗起便逐渐进入了频繁编敕时期。如果说神宗以前是律、敕并行的时代，那么至神宗便进入了以敕破律、以敕代律的时代。编敕的盛行，从立法上反映了皇权的加强，但敕出律外，造成了法令不一，法司借此任意援引以行其私。
三、编例
来神宗以后法律形式的变化，不仅在于编敕地位的提高，而且在于例的发展。所谓例，就是成例，也就是用前事的处理作为后事处理的标准。宋朝在审判中适用例，最初是临时性的措施，以后因有利于司法镇压，遂成为惯例。
“例”有两种：一为“断例”，亦即案例；二为“指挥”，即尚书省与吏、户、刑部对下级官身的指示。、例的适用，不仅“法所不载，然后用例”，而且可以“引例破法”，结果使得法网严密，尤其便于吏胥营私舞弊。同时，也给明清两代例的使用带来很大影响。
由于“例”被赋予法律效力，而且广泛使用，随之而产生了“编例”的问题。神宗以后各朝都有编例的活动。
南宋，在敕、令、格、式四种法律形式并行和编敕的基础上，将敕令格式以一事”分类统编，形成了《条法事类》这一新的法典的编纂体例。
编敕与成例，是宋朝统治集团手中灵活的武器，为封建皇帝随意以个人意志取代法律提供了极其方便的途径。但是也出现了“因一言一事辄立一法”，“烦细难以检用”的流弊，为各级司法官吏提供随意取舍、出入人罪的方便，使法律制度趋于紊乱，从而走向宋王朝统治集团主观愿望的反面。
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