有为无为的对比议论文800字作文,可为与有为作文议论文800字

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今天中国论文网小编为大家分享毕业论文、职称论文、论文查重、论文范文、硕博论文库、论文写作格式等内容。1. 有为与无为议论文作文

如果看过老子的道德经的话,相信其中最经典的一句话就是“无为而所不为”。从字面上去理解就是什么都不做就等于什么都做了。似乎真的很不符合逻辑,总不能等着好事降临到自己的头上吧,那样是一种消极的想法。

我当时看了也完全无法理解。直到有一天突然之间明白了这句话的真正内涵。

无为并不代表什么事都不去想,不去做。相反,无为是一种积极的等待,一种具有前瞻性的洞见。是一种顺应自然规律运作的方法,对人生是具有指导意义的行为。

如果说让你去寻找黄河的源头,相信很多人会选择逆流而上,那样总能找到真正的源头所在。

但换一种做法,也可以是选择跳进河里,躺在水面上让黄河之水把你带到那个你想要去的地方。

两中方法都可以让你达成同样的目标,但后一种是比较轻松的方法,因为等待是不需要花费力气的。。。。。。

2. 有为与无为议论文作文结尾

有为不可无为从字面意思来看是指人生要有所作为而不能碌碌无为!一般是指对人生的警示!大千世界人世间,人们生活在这个逆水行舟不进则退的世界上,来到这个世界上就应该为这个世界的良性发展、美好愿景付出自己努力,做出自己的贡献,决不能碌碌无为!

3. 有为与无为议论文作文对自然的美

这句话的原话应为:无为而无不为,有为而有所不为。出自老子的《道德经》第三章。

原文为:

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲①,使夫知者不敢为也。为无为②,则无不治。

译文:

无为而无不为,有为而有所不为意思是:无为而无不为,即顺应自然,不肆意妄为,如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;有为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为之则事成,逆着事物的本性而无为

4. 有为与无为议论文作文高中

一切有为皆无为。这句话的意思是:世上一切有所作为的人或事,到最后都是一场空,一切都归于零。这是老子无为而治的思想,劝世人不要苛求完美,顺其自然,才是人生最好的结局。

这种思想哲学虽是觉得无所作为,不积极向上,但也有其内在美的一面。

5. 有为与无为议论文作文提纲

凡各种条件和合而生的一切事物,都叫有为法。本来就是这样,不是因缘和合而生的,叫无为法。真如、实相、法性、圆觉都是无为法。但无为对有为而说,如果执取“无为”,取相分别,又成“有为”了。看过老子的道德经的话,相信其中最经典的一句话就是“无为而所不为”。从字面上去理解就是什么都不做就等于什么都做了。似乎真的很不符合逻辑,总不能等着好事降临到自己的头上吧,那样是一种消极的想法。我当时看了也完全无法理解。直到有一天突然之间明白了这句话的真正内涵。 无为并不代表什么事都不去想,不去做。相反,无为是一种积极的等待,一种具有前瞻性的洞见。是一种顺应自然规律运作的方法,对人生是具有指导意义的行为。 如果说让你去寻找黄河的源头,相信很多人会选择逆流而上,那样总能找到真正的源头所在。但换一种做法,也可以是选择跳进河里,躺在水面上让黄河之水把你带到那个你想要去的地方。两中方法都可以让你达成同样的目标,但后一种是比较轻松的方法,因为等待是不需要花费力气的。。。。。。凡夫造种种业,就在生住异灭中,生死死生轮回不息,众生颠倒,生生死死,都是有为法。有为和无为在一定条件下互相依存、对立统一、无有高下。不可说一,无分别不妨分别;不可说二,分别不妨无分别。就像无定无不定是楞严大定,观照我们的身体与乃至山河大地是何关系,我和一切人乃至一切万法是同一本体,何况我在梦中。这样观照有感应,但这时又生有为法了,应该怎么办?怎么想?我们真心本来面目当下即是有为法,当下即是无为法。我吃了饭,饭就是我,我就是饭,饭也是饭,我也是我。饭就是我,我就是饭,这叫无分别法;饭就是饭,我就是我,这叫有分别法;对于真人来讲,非有为非无为,非自非他、即自即他。以无为之心行有为法.仍是无为法;以有为之心行无为法.仍是有为法。一切看发心是根本区别。但是一切法当下即有为即无为.是真正的无为。再如[无上]无上也无下,无前也无后,无左无右,无内无外,无空无有,万法一体。心中有万法,万法皆是我。[安住无为]是个真无为,以无为之心行无为法,以无为之心行有为法,都叫无为,你连[无为]都没有,万法都是我,哪有什么有和无啊,这是真正的无为法。当然有烦恼习气的时候,你懂得提起正念,当下转境界也不失为如来。我们的真心非有为非无为,它可以现有为现无为,无为就是有为,有为就是无为。

6. 有为与无为议论文作文题目

“有为才有位”指的是只要有作为,就会在单位和社会上取得较理想的待遇与地位。而“有位才有为”指的是只有得到了适合的工作环境才能发挥自己的作用,有所作为。

对于这两句话,我是这样看待的,他们都有道理,只是看待问题的角度有所不同。

首先,“有为才有位”是相对于个体而言的,强调的是个体主观方面的因素,它强调每一个人只有充分发挥自己的主观能动性,尽力地施展自身的才华,才能获得别人和社会的承认,才能具有一定的社会地位。从一定的意义上说,这种说法有利于引导和激励人们奋发图强,为谋得一定的地位而不断向上,有利于激发人们的工作积极性。当然这个说法也有一定的片面性。一方面,有为才有位,从选拔人才的角度来讲,先有相应作为才去为这个作为配备职位,会造成大量人才流失和浪费;另一方面,也不利于不在其位不谋其职,也不利于各部门的合作。

其次,有位才有为是相对于社会而言的,即只有社会为每个人提供了一定的地位和条件,每个人才能人尽其才,人尽其力,充分发挥自己的潜能,有所作为,强调的是社会因素。从这个角度来说,社会应该尽力为有才能的人提供发挥的条件,使人尽其才,促进整个社会的发展。这句话对于目前的就业难也有一定的积极意义。对于刚刚毕业的没有社会经验的大学生,可以鼓励他们先就业,找个立足之地,在工作岗位上展示自己的能力,待条件成熟后再行择业,向更好的单位“跳”,取得更大的作为,以实现人生的步步高。一方面有利于解决他们的就业难,另一方面有利于增加他们的社会实践经验。当然这句话也有其片面性,片面地强调社会条件的重要性而忽视人的主观能动性,将不利于个人素质的培养和能力的提高。

当然“有为”与“无为”、“有位”与“无位”都是相对而言的,这两句话并不是那么绝对的。一个成熟的社会必须追求两者的和谐统一,既强调有为才有位又强调有位才有为,这样我们的社会才能人才辈出,生机勃勃。

作为一个领到者,要努力在生活中做到这两方面的统一,既重视培养人才的自身素质,使他们“有为才有位”,不断积极向上,以谋求适合的职位;也会重视外部环境的作用,努力为他们提供各种地位和条件,使他们能在合适的岗位上充分发挥自己的才能。

7. 有为与无为议论文作文开头

无为是道家学说的核心部分 老子的代表论调 认为天下应该“无为而治”

也就是不加以框架的约束 不可以经营 垂下双手 自然就天下太平

有为是相对于无为来说 要开拓 要管束 要灌输自己的意志于民众

8. 有为与无为议论文作文素材

做事顺其自然,不苛求……

等到水到渠成的时候,结果自然就来了。

而且,这个结果还肯定是自己满意的结果。

这就是“以无为求有为”的具体体现。

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