《山神》的创作灵感来自于零陵地区江华瑶族自治县一位被称为“土地山神”的老人。1972年，白诚仁先生到零陵地区采风。在那里听说有位七十多岁的守林老者，独自在深山老林里坚守多年。于是白诚仁先生决定到瑶族山寨亲自拜访。到了当地一打听，该老者不仅被当地人众所周知且被誉为“土地山神”“土地菩萨”。这使得白先生对老人愈发产生了兴趣。于是在当地百姓的指引下，白诚仁先生独自上山寻找老者，他沿着村民指引的方向前行，翻山越岭，可无论如何就是找不到这位被称为“土地山神”的守林老人。就在他迷茫之时，忽然从远处传来歌声，有人正在唱着曲调悠扬的山歌。白先生断定歌唱之人定是守林老者。于是他循着歌声一路寻找，终于找到了守林人的住所。老人独居的住所是位于山顶上一间石屋，房子周围栽着几棵小树，走进屋子，只见一把月琴挂在墙上。白诚仁先生看到此景觉得甚是奇怪，老者的房子位于茂密的森林中，周围都是树，为何还要在房前栽树？询问老者，才知缘由。原来老人常年独居山林中，数月见不到人，十分寂寥。林子里的树距离住所较远，因此在房前栽树。一来增加亲近感；二来待小树长高变得茂密，会有鸟来筑巢，那时他就可以与鸟为伴，听鸟唱歌。 老人还给白先生讲了一段传奇的经历。初到山上房子还未建时，老人住在临时搭建的茅草屋中。一夜，天空忽然电闪雷鸣，大风呼啸，骤然下起瓢泼大雨。于是老人便在茅草屋里生火取暖。就在这时，一只老虎突然闯了进来。老人惊出一身冷汗，随手抓起砍柴刀准备与老虎对峙。可谁知老虎不但没有咬老人，反而趴在火堆旁烤起火来。老人不敢松懈，就边烤火边和老虎对峙着。不知不觉一个小时过去了，风雨逐渐停了下来，这时老虎忽然站起身来。老人心想，决不能坐以待毙，遂握紧砍柴刀准备与老虎拼命。可谁知，老虎抖了抖身上的毛，竟转身扬长而去。老人定了定神，终于明白，原来老虎是受到了雷电的惊吓，看到火堆，过来找老人一起作伴的。听罢故事，白诚仁先生对这位拥有传奇经历的乐观老者不禁印象深刻了起来。又过了20年，守林老者早已西归逝去。他的儿子来到了这片山林，接过父亲的衣钵，继续着守林这份职责。 后来，白诚仁先生与词作者欧阳振砥先生和已故著名歌唱家何纪光先生一起采风去了位于湖南省西部的古丈县，也采访了一位守林员。再后来，俩人聊起关于守林员的事儿感触颇深，一拍即合。时隔不久，欧阳振砥先生便创作出了民歌《山神》的歌词，白诚仁先生也随即为这首歌谱了曲子，至此一首内涵丰富、旋律优美的劳动赞歌《山神》就这样诞生了。 民歌《山神》的艺术魅力和音乐特征 1.歌词的文学魅力 一首成功的歌曲，不仅要曲调悠扬，还要有生动的歌词、鲜活的内容和丰富的内涵。且看《山神》的歌词：“山青青水粼粼，山神住在高山顶，云雾里走风雨里行，披星戴月守护大森林。头枕青山你脚踩云，朝看日头你夜看星，山风吹白了少年头。山林伴你度青春……瞭望台上你日夜望，睡觉你还要睁眼睛。日月星辰记得你，高山顶上的看林人。霹雳闪电大雨淋，黄狗陪你把夜巡，风和日丽山幽静。独坐木楼听鸟声……你与森林共命运，树伤皮来你伤心，百草万木忘不了你，绿色王国的守护神。”欧阳振砥先生采用最朴实无华的辞藻直白地描绘出清晰的山神形象，将歌曲主题及内涵生动地展现在歌词之中。不仅表达出山神无怨无悔的奉献精神，也展现了山神朴实、刚毅、坚强、忠于职守的人生理念。 词作者通过拟人手法，将山神的形象刻画成了一位常年固守山林，将山林的一切看作自己孩子一般的寂寞老者，借此突显人们对山神的崇敬之情。通过比喻等多种文学创作手法，将对人物的刻画、性格的描写和环境的描绘三者和谐地融汇在一起，不仅使人感受到了浓郁的艺术气息，还使人仿佛身临其境地置身于山林之中，微风细雨间亲身感受着山神的魅力。 2.音乐特征分析 该曲运用了回旋曲式结构，并融入了多民族民间音乐元素。 第一乐段，从起始句开始，便融入了苗族以及土家族民族民间音乐元素，采用了桑植民歌《好郎好姐不用媒》中的音乐素材。在一个八度中，利用铝片琴、柳琴轮奏模仿山泉柔波声，打造出鸟鸣山幽泉水响独特气氛，在歌曲的开头就营造出了气氛。其中第一乐句以及第三乐句是借用了桑植民歌《好郎好姐不用媒》的平腔音乐元素；第二乐句以及第四乐句，是借用了《好郎好姐不用媒》的高腔音乐元素；间奏采用琵琶声、柳琴、二胡演奏，速度由慢转快，使得听者放佛变身为守林老者，置身于月光中仰望星空，体味着独自抚琴的孤独。场景寂寥，曲调却优美动听，起到了承接作用。 第二乐段，作者将湖南花鼓戏与湘西阳戏的一些成分相融合。在中间的主题弹花舌乐句中，再次融入桑植民歌花灯调的《四季花儿开》的音乐元素；第二乐段的结尾句借用了越南民歌《捻线穿针》的结束乐句。第二乐段反复之后，使用回旋再现的创作手法再现弹花舌乐句。接着又运用了移宫换调的手法，在结束乐段采用了第一段的变化重现，前后呼应，突显效果。这种相互穿插的创作手法属于徵调式，因此在听觉上便有了些许宫调式的味道。 民歌《山神》的演唱及其社会价值 1.《山神》的演唱 民歌《山神》是一首描写劳动人民的赞歌，因此为了充分展现出普通守林人的和善、勇敢、乐观和坚忍不拔，作者在演唱的安排上花费了很多心思。首先，第一乐段选择了轻柔的女声伴唱，四个乐句在两个声部中营造出与老者歌声相互交错的效果，和谐地将女子的阴柔与男子的阳刚融合在一起，仿佛一幅浑然天成的原生态画面。第二乐段是该曲抒发情感的主题乐段，其歌词为“瞭望台上你日夜望，睡觉你还要睁眼睛，让山风吹白了少年头，让山林伴你度青春”。为了充分表达出守林人一生守护山林的坚毅，在演唱时既要柔也要刚，既要唱出感情又要体现出悲壮。这就对演唱者的音色运用有了更高的要求，既要体现出气势滂沱，又要展现出柔美清爽。要让听众在听到歌曲的同时仿佛身临其境地感受到守林老人的孤独、亲切、乐观和无所畏惧，感受到守林人倾其一生也要守卫山林的奉献精神。 为了更加生动形象地展现出守林老人的形象，白诚仁先生用弹舌音来模仿老人弹奏月琴的声音，所以在曲谱中出现了很长的弹舌音。这就为演唱增加了难度，不仅要把握曲调，更要注意声行并茂。正是这样的编曲，使得民歌唱法不再是没有技巧没有唱功，体现出极高的艺术价值。 这首歌曲是一首守林人的颂歌，让听到的人们仿佛亲眼看到了森林深处的守林老者，一位不仅驻守山林，更是在驻守心灵、驻守信念的老者。而吴碧霞的演唱，使得词、曲作者所要表达的气势与柔情完美和谐地结合在了一起，既表达出了赞美，也体现出了悲壮。 2.《山神》的社会价值 作家通过真人真事的真情感，有感而发，塑造了一位真实而伟大的劳动人民形象。歌曲展现出的平易近人的生活气息，在赞颂了普通守林人无私奉献的同时，也展示了创作者的生活经历和精神世界，拉近了音乐和劳动人民之间的距离。 从内涵层面来讲，《山神》这部民族声乐作品使得人们对普通劳动者的劳动价值有了新的认识，并给予了充分的肯定。从社会层面来讲，《山神》拉近了艺术与生活之间的距离，通过艺术反映了社会生活，唤起了人们对理想、关怀的思考。这正是《山神》这部作品所带来的社会价值。 参考文献： [1]唐海燕.浅析王志信民族声乐作品演唱中的润腔技巧[J].音乐创作，2008，01：110-113. [2]朱雯珺.浅析王志信民族声乐作品的创作特点——以《孟姜女》为例[J].才智，2009，02：208-209. [3]陈燕.女中音中国声乐作品研究探讨[J].中国音乐，2009，01：182-183，239. 作者单位：西安音乐学院音乐教育系 陕西西安
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