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历史上任何一次文学革新的兴起，总是与政治上的革新相呼应的。宋仁宗时国内积贫”、“积弱” ，范仲淹的“庆历新政” 便是一次改革的尝试。这次改革虽然失败，但伴随改革潮流而掀起的文风改革，却在欧阳修的领导下形成巨澜。
一、欧阳修(1007-1072)，吉州庐陵(今江西吉安)人，因支持范仲淹的新政，两次遭贬。他多次指责朝廷因循苟且，主张吏治和军事改革，反对与西夏议和。
二、欧阳修上继唐人韩愈、柳宗元，近承宋初柳开、王禹偁、穆修、石介等古文提倡者，适应北宋政治改革需要，成为领导诗文革新的宗师。他与韩愈一样，认为道对文起决定作用，道以文传。他更重视实际，“道” 实为政论，要求文章“中于时病而不为空言”，提倡简而意深”、“简而有法”，主张平易自然，反对尚奇趋险。在他主持礼部考试时，曾同梅尧臣借助行政手段改变当时的文风，可见改革决心之大。
欧阳修吸取了韩愈“文从字顺”的主张，抛弃了“唯陈言之务去”的偏颇，避免了怪奇” 的形式主义倾向，使文风朝着纯正方向发展。欧阳修的“道” 也与韩愈“文以载道”的“道”有许多不同，欧阳修是解决政治实际问题，而韩愈是恢复儒家正统思想。
这些都是欧阳修的突出贡献，也是北宋诗文革新得以成功的重要原因。
三、欧阳修的创作实践了他的诗文革新主张，成就卓著。
欧阳修的论说文体现了他的政治观点、为人之道和文学主张。《与高司谏书》指斥谏官高若讷诋毁范仲淹，理直气盛，曲折条畅。《朋党论》针对宋仁宗“戒朋党”的诏书和保守势力对范仲淹等人的攻击而发，希望人君“退小人之伪朋，用君子之真朋”,引古证今，是非分明，说服力强。《五代史•伶官传序》通过后唐李存勖盛衰事例，说明防微杜渐、力戒腐化的道理，是对宋王朝因循苟安的警告。他的记叙文朴质醇厚，裁节有法，富有感情色彩(如《泷冈阡表》)。他的抒情散文自然流畅，舒展圆润，刚柔相济，优美动人，如《醉翁亭记》可称散文诗; 《秋声赋》凭直觉即兴，以各种形象比拟秋夜之声，打破了以前骈赋、律赋的格式，使古赋变为清新活泼的文赋，是代表古文家赋作水平的成熟作品。
欧阳修的诗也开创了北宋的诗风。其特点是“以文为诗”，以诗议论，形式更加自由，如《食糟民》。他的一些抒怀写景诗，有的沉郁顿挫、自由流畅，有的平淡清新，真切有味，如《晚泊岳阳》、《别滁》。
欧阳修的词多写离别相思，但更多心理刻画，着重发挥了词的抒情功能。如《蝶恋花》(庭院深深几许)、《踏莎行》(候馆梅残)。有的词直抒胸臆，如《朝中措》(平山栏槛倚睛空)，风格沉郁而不失放达。其写景词亦多平淡疏俊之作，欧阳修词的内容和风格都促进了后来词风的转化。
欧阳修词沿着冯延巳以词抒情的道路继续向前，将词风由浮艳引向清丽，对宋词的发展开了一个好头。
四、欧阳修在学术方面也开一代风气。他开启了以新义解经的学风。他与宋祁合编的《新唐书》、自编的《新五代史》，目的在引历史经验为当代借鉴。他的《六一诗话》是我国第一部诗话，开创了诗歌评论的一种新形式。
五、欧阳修与其他诗文革新家协同作战，并取得了取得一定成绩。除苏舜钦、梅尧臣外，还有范仲淹、尹洙、石介等人。范仲淹认为作文应“不专辞藻，为明道理”，其名篇《岳阳楼记》和《渔家傲》(塞下秋来风景异)是最好的实践。
北宋诗文革新是唐代古文运动的继续，“唐宋八大家” 这一赞誉包含这种传承关系。欧阳修取得的主要成绩是诗歌和散文，同时使词的创作向清疏峻洁方面发展，为苏轼等豪放词派开了先路，给北宋中期文学带来了繁荣。
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