今天中国论文网小编为大家分享毕业论文、职称论文、论文查重、论文范文、硕博论文库、论文写作格式等内容.1. 因小失大的论点
第一部分（第1段）：
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摆出批驳的靶子。这篇杂文是一篇驳论文，作者首先摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”接着作者明确提出自已的看法：“盲目地反对不求甚解的态度”“没有充分的理由”。
第二部分（第2---4段）：全面分析陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。
第二段，从“不求甚解”的出处入手，证明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。第3段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。
其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。第四段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。
指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。
第三部分(第5---6段):提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，并以古人事例证明。
第5段，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解，因此被列宁批评。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。
第6段，介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。
第四部分（第7---8段）：全面解释“不求甚解”，指出读书不要固执一点，因某一局部而放弃整体。
第7段，全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真，只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。第八段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。
第五部分（第9段）：强调重要的书要反复阅读的正面主张。
因为书籍不是一下子就能读懂的，所以作者在文章结尾又提出“重要的书必须常常反复阅读”的主张，点明了中心论点，给读者以有益的建议。
2. 因小失大的分论点得失，乃人生中必要考虑的一件事，得也就罢了，若成失，那么总会感到后悔，实话说失，也没有那般可怕。失之，亦曰使之，因失而使之心。一次错不会次次错，若真是次次错，那也太得不偿失了。
其实，失，并不值得怕，若在失之翻转却依旧陷入，那才是怕，是无望，以至绝望。那，也太过于悲哀。
3. 因小失大的论据1、项羽为了面子而未在鸿门宴上干掉刘邦，失了天下。
2、李斯为了保全一时的荣华富贵与赵高同流合污，腰斩于市。
3、杨修为了炫耀自己的才华，屡屡触犯曹操逆鳞，被曹操以扰乱军心的罪名处死。
4、宋朝时的徽钦二帝为了一时的安逸而与辽签订不平等条约，结果时时处处被欺负，最后导致徽钦二帝被辽掳走，国破家亡。
5、这和战国时的一些国家类似，求一时之偏安而割让土地，最后被秦灭，因为那些小国曾联合起来攻齐，故齐见死不救，最后也被秦灭，为了私仇而没看见危险的临近。
6、董卓爱惜貂蝉，失信与吕布。
7、吴三桂为了一女子，放弃民族大义，成了历史上有名的汉奸。
8、西夏王李元昊霸占自己的儿媳妇，被他儿子割了鼻子。
9、李隆基为了杨玉环丢了江山。
10、石达开不能忍受洪秀全的排挤，带领太平军精锐出走，被围歼与大渡河安顺场
4. 关于因小失大的例子1948年11月4日，南京的蒋某人亲自下令第七兵团所属第100军开赴海州，与原驻那里的第44军一起，统归第九绥靖区司令官李延年指挥，固守海州及连云港地区。这是一个莫名其妙的命令，因为第44军就算孤悬一隅，穷途末路时也完全可以通过连云港从海上逃跑，增援毫无意义。
（川军王瓒绪）
离谱的事继续发生，结果第二天朝令夕改，通知第100军停止前进，同时命令第九绥靖区和第44军放弃海州，从陆路向徐州收缩，其结果就是，把原本不在粟裕歼敌计划中的一个军也送到华野嘴边。更为重要的是，为了等待这个军的到来，黄百韬在新安镇整整呆了两天，也是足以致命的两天。
第100军就是原来李天霞的整编第83师，时任军长黄埔四期周至道，济南战役使其战力大损。而第44军则是逐渐“中央化”的川军，抗战期间先后隶属于第五和第九战区，1946年改称为整编第44师，隶属于李延年绥区担负警备任务。1948年9月恢复军级番号，时任军长王泽浚，特别注意，这家伙有些来头，是四川军阀王瓒绪的次子。妥妥的军阀二代。
（黄百韬）
本来黄兵团只辖第25、第63和第64等三个军，第100军被调入后也无碍大局，因为这四个军距离兵团部所在地新安镇均不过2、30里路，一声令下就可以向徐州开拔。然而第九绥靖区和第44军的“转进”简直就是一场灾难，他们的姗姗来迟活活拖死了第七兵团，成为“因小失大”的典型范例。
因为李延年所部的撤退根本不算是一次军事行动，而完全是一座城市的“搬迁”！根据撤离计划，除财政、盐务部门等少数人员乘船直接去上海外，其它所有行政单位、学校、地方武装、绥靖区司令部机关，全体需要步行跟随第44军西撤，队伍浩浩荡荡，行军慢慢腾腾，而几十公里外的黄百韬则是望眼欲穿。
（第九绥靖区李延年）
关于第44军也划归七兵团指挥，并且跟随黄百韬一起撤往徐州的命令，是由刘峙转达的。本来，黄百韬在徐州参加完军事会议后，11月4日的深夜就赶回新安镇，紧急部署各军西撤，到11月5日的晚上各项准备工作基本就绪，只待命令到达就开始跑路，然而就在这个晚上，刘峙不让走的电话来了。
黄百韬情绪一度失控，兵贵神速是基本的道理，他在电话里大声质问总司令刘峙：“第九绥靖区究竟何时到达新安镇？本兵团究竟何时才能撤退”？刘峙哼哼叽叽给不出具体时间，只是一味要求等待，黄百韬气得摔了电话，可是又不敢不等。作为杂牌将领，黄百韬深知抗命的后果，否则后患无穷。
（第44军王泽浚）
整个11月6日黄百韬都是在抓狂和不安中度过的，他搞不明白为什么要为了一个军害得整个兵团傻等，到11月7日天快亮时，允许第七兵团西撤的命令仍然没有到达，黄百韬决定不再等了，下令非战斗人员凌晨6时乘车出发。然后，这位兵团司令官开始在指挥部里大喊大叫，不停地询问第44军到了哪里，还有多久能到达新安镇？参谋和副官们面面相觑。
终于在11月7日中午，黄百韬等来了祖宗一般的王泽浚44军，于是第七兵团大逃亡一般撒丫子向徐州跑路，当天下午赶到运河东岸，各军乱七八糟开始过河，11月8日兵团部到达运河西岸的碾庄圩，一个晴天霹雳传来：拂晓时分断后的第63军已经遭到攻击，华野来了！次日，华东野战军第13纵队占领曹八集，那是撤往徐州的必经之路，从这一刻起，黄百韬兵团的下场就已经注定了。
（黄百韬）
让我们看看这两天的时间有多么的惊险：华东野战军主力11月6日起开始南下（淮海战役开始日），11月8日上午第三绥靖区张、何两位将军起义，因此华野各纵队得以迅速从正面通过贾汪、台儿庄防区，经过一昼夜强行军和紧急部署，至11月9日完成对敌黄百韬兵团的拦截与合围。而如果黄百韬11月5日能够出发，11月9日将会到达徐州东郊，那淮海战役第一阶段的战史恐怕就要改写了。
而这一切的发生，源于蒋军“因小失大”的习惯性作风，源于11月5日晚刘峙那道荒诞的命令，十几天后，黄百韬毙命前的“三不解”第一条就是：“我为什么要在新安镇等44军两天”？而他辛辛苦苦等来的第44军，也很快全军覆灭，中将军长王泽浚被华野生俘。
（淮海战役第一阶段形势图）
5. 因小失大的议论文自然界中有一种鸟类叫苍鹭，它饿时便抓一些虫子投入水中，吸引鱼来，但它并不急于捕抓，而是等鱼儿扎堆后，只吃它身边游过的鱼儿吃饱后便悄悄离开，不留痕迹。这种适可而止的捕食方法并不仅仅保障了它的生长发育，而且能维持整个种族的正常繁衍。但这其中又体现了一种重要理念––可持续发展。
苍鹭由于天性不过度捕食以便保护自己的特有捕食策略，既维护了自身的利益，又与自然形成了和谐相处的状态。"数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也"，先哲孟子早在几千年前便注意到了要使"民养生丧死无憾"则必须顺应自然，与自然形成统一和谐的状态，不只专注于眼前利益，而是将眼光放长远，获得长久利益。竭泽而渔等于自取灭亡，自然界中不只是苍鹭，还有众多生灵懂得取之有度，而反视人类自身再过去几百年内却并不如此。
化石燃料的过度排放，温室效应加剧，沿海陆地岛屿岌岌可危，甚至有岛国出现全国移民的现象；植被雨林过度砍伐，土地荒漠化，沙尘暴等自然灾害日益突出，二者综合导致了澳大利亚大火的不可控制，既对森林中原有物种造成伤害，也对人类自身的经济损失不计其数……事到如今，人类必须清醒地认识到个人恶行对自然和地球的破坏之深。在接下来的时间里，应当举全球之力奉行可持续发展理念，共同维护我们的碧海蓝天。正如一句话所言"我们不是继承了父辈的地球，而是租借了后代的生存资源。"这是一件关于种族延续的大事。
实施可持续发展首先要明确自然环境和社会经济发展的关系，对工业化完成的发达国家和未完成工业化的可持续发展进行不同的年污染排放物设定，以求实现全世界的经济繁荣和维护自然的自我调节能力；再次加大力度恢复湿地雨林，为更多的动植物提供栖息环境，老子曾曰"道大天大地大人大，域中有四大，而人居其一焉。"地球是所有生物的生存场所，人只是其中的一分子，我们理应弥补我犯下的错误；最后加速人才培养，，科研人员进一步探索明确各大自然资源的潜在价值，进行合理的开发利用，普通人强化环保意识，尽自己最大的能力去呵护地球。
一带一路的发展以及人类命运共同体的顺利推动说明可持续发展已经成为了人类共识。但是仍有一些国家为了一己私欲不顾全人类的利益，希望他们迷途知返，否则现实会清楚的告诉我们：没有三思而后行，只顾眼前利益，最终会得不偿失。只有抓住了可持续发展的大道，才能走的更远更久。
让我们为保护地球，实施可持续发展尽一份力，开创更好的明天，与自然共荣共存。
6. 关于因小失大的论点所谓进，就是知难而进，勇攀高峰，开阔出属于自己的一片天地。可是进也有急躁冒进，像曾经的”大跃进和人民公社化运动”一样，不仅没有前进，反而退步许多，得不偿失。
所谓退，不仅仅是退缩，胆怯，不断贬低自己的人生价值，灭自己威风，长他人志气。退有时也能成就大业。古语有”退避三舍”，以退为进，又何尝不可呢？这也是一种保护自己的手段。
所以，我们要懂得进退。
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