关键词：现代主义；舞蹈；乐舞思想；碰撞；影响
一、现代主义的形成与发展
现代主义代表了一个时代、一个自由、自我、充满个性、充满战争的时代，作为一个时代的精神文明体现的是人类认识的深化，追求的是自我个性的张扬。在科学技术发展达到了一个高峰时，我们找到了我们肉体的归宿，但精神的家园又在何方？当战争的鲜血染红每一寸的土地；当科技的发展击碎了我们的梦想，我们的灵魂更需要信仰，在这个充满尖锐矛盾的时代，现代主义艺术思潮应需而生。
第一，现代主义发生的历史背景。一方面十九世纪开始，西方社会的现代科技有了前所未有的发展，生物进化论，能量守恒定律，放射性元素的重大发现使人们越来越清晰的认识世界。生物细胞学的产生，考古学的发现，生物进化论的提出，粉碎了人类对于“神”的向往。人们对于“上帝造世”的虔诚膜拜，因这些科技的发展而变的不堪一击。科技的进步使人们对世界的认识越来越清晰，但人们内心却无所适从。人们努力的再寻找新的信仰，使自己的心灵得到慰藉。另一方面，科技的革命带来了工业革命，带来了标准化，统一化，规模化的大发展。资本的积累与集中与生产的系统化，统一化形成了垄断资本主义。Www.lunwen.net.cn进一步拉大了贫富差距。同时资本与生产的剥离也加大了人类的危机感。
对于人类而言，十九世纪不仅是科技革命的时代，也是战争革命的时代。帝国主义为了取得世界的霸权，掀起了全世界的血腥战争。在战火中，毁灭的不仅是生命更是西方基督教所宣讲的“博爱”、“正义”、“平等”。在鲜血染红的每一寸土地上，西方资产阶级知识分子否定了服务于统治阶级的传统艺术形式。他们需要一种新的方式来表达他们对于世界的切肤体验，他们想用自己的力量去推翻统治阶级；他们向往自由，他们试图用各自的主张去展现他们心中的世界给自己慰藉，同时给那个时代的人们慰藉。在这样的苦闷中，现代主义艺术家用各种非理性的形式，大量的描写异化，来表现他们对世界的不满并希望用他们的形式给空虚的灵魂找到信仰。
第二，哲学基础。从哲学基础来看，现代主义的思想根源主要是西方现代哲学。西方现代哲学的形成与演化离不开十九世纪末的历史背景。在物质文明与精神文明形成极大反差的情形下，现代哲学大多带有非理性的，唯意志和悲观性的色彩。西方的现代哲学对西方现代艺术产生了极大的影响，不仅影响了二十世纪初艺术家的世界观，人生观，对艺术家的创作产生影响。而且许多的西方现代哲学家更是直接参与到了艺术中来，他们中的许多人亲自创作了许多文学艺术作品扩大了西方现代哲学的受众面，从而宣传了西方现代哲学。
现代主义艺术是一个历史时期里各种艺术观点不太相同流派的总称。因为同处在资本主义社会，又都自称打破传统，标榜现代的新风格所以统称为现代主义。现代主义包括象征主义，表现主义，超现实主义等等诸多流派。这些流派的艺术深受尼采的超人哲学，弗洛伊德的精神分析学，伯格森的直觉主义等哲学思潮的影响。这些现代哲学家的思想大多体现的是非理性主义，反对传统的束缚实现自我。因此形成共同的思想基础。在具体的创作方面现代哲学也影响着现代主义艺术，比如说法国哲学家伯格森，他提出了“心理时间”和“空间时间”两个概念的区分，后者是用固定概念说明时间，而前者则是打乱了的，各个时刻互相渗透的时间。他认为我们要进入意识的深层次，空间时间是不适用的。许多现代主义的艺术家借鉴于此，在创作中不拘于按空间时间进行表达，而是按照人物内心的变化，把过去，现在，未来相互交错，彼此渗透。
第三，艺术特点。首先现代主义艺术家们最大的特点就是反传统。现实主义强调客观，强调模仿。那么现代主义就是强调主观。对于现代主义来讲，他并不是排斥模仿，而是不拘于模仿客观，是对客观现实的再创造来引发人们的思考。其次现代主义艺术家反对直抒胸臆，通过象征暗示来表现艺术家对于生活的情感，强调从人的内心世界出发。最后现代主义艺术最大特点就是重视自我，自由的表现，强调主体的作用。在无限夸大以“我”为中心的艺术描述中，通过对客观外部形态的扭曲，变形，夸张来突出自由，自我的创作态度，在夸张的外表下引发人们的思考。
二、现代主义对中国舞蹈的影响
（一）现代主义与中国乐舞思想的碰撞
追根溯源，西方的现代主义艺术反对的是理性，强调感性。在他们看来科技和理性能帮助人们认识客观世界，满足物质的需求，但他只能触及事物的表面，只有情绪，直觉，意志的主观世界和非理性的形式，才能找到生命的本质与灵魂的归宿。从这点上看，中国舞蹈似乎没有培育现代主义的土壤。
第一，从思维方式上来看。我国传统的精神文化体现为“天人合一”，对于大多数的中国人来讲人与自然的和谐，感性与理性的和谐是我们的价值追求。因此中国的舞蹈讲究的是“身心合一”，“形神兼备”。讲究由外在的形象体现内在的情感并在舞蹈当中蕴涵着意味。这种根深蒂固的舞蹈思想在历史中一直被我们所接受，使我们的舞蹈思维也很难超越“合一”这个定势。所以，中国乐舞思想很难像西方现代主义那样突出自我，悲观主义。
第二，从哲学理论来讲。我国的哲学大多数关注的是人生之道，人性之道。多用感悟的形式，使人们慢慢体味。我们没有尼采，没有弗洛伊德，也没有叔本华。我们对待生命，人性的态度并不是像他们那样靠的是逻辑的分析与抽象的思辨，而是靠感悟去体会，在体会中再次感悟这样一个循环往复的过程。比如我们的哲学思想注定了中国舞蹈对于圆的热衷，无论是古典舞的云手，民族民间舞蹈的围圆舞蹈还是在舞蹈创作构图上的圆。这种舞蹈动律圆的体现就代表了中国舞蹈与太极意识、儒道文化千丝万缕的联系。
第三，从社会环境来看。在西方现代主义产生的二十世纪初，我国还处在半殖民地半封建社会。从客观上我们并不具备接受现代主义思潮的条件，我们没有经历工业革命所带来的物质满足，作为战争的受害者，我们不是要呐喊去追求精神的解放，而是如何面对生存的问题。在充满阶级革命斗争的年代，深受现代主义思潮影响的西方现代舞并没有过多的或是大范围的影响到中国。在那个年代，舞蹈还是以表现革命为主的现实题材。
（二）现代主义对中国当代舞蹈的影响
改革的开放带来的不仅是经济上的交流，更多的是来自于文化的交流。西方现代舞蹈作为西方文化的财富也影响到了我们。虽然早在二三十年代，中国的文学，绘画都已经接触到了现代主义艺术，在自己的领域中，也各自尝试着各种现代主义艺术流派中的手法。但在舞蹈艺术中，只有为数不多的舞蹈先驱们有意识的涉及到西方的现代舞蹈,用西方现代舞蹈与中国革命和政治斗争相结合创作了一些优秀的中国现代舞蹈。舞蹈《丑表功》就是具有象征主义的作品。作品并没有直接的去表现而是运用客观对应物的方法，通过动态形象表现了舞者对生活中丑陋事物的揭露和鞭策。但封闭已旧的中国人真正的了解到，在现代主义影响下的现代舞是八十年代以后的事情。
第一，现代主义对中国舞蹈编导的影响。舞蹈编导作为舞蹈作品的核心人物，其思想、世界观、艺术倾向都会不自觉的展现在艺术作品中。作为有“思想”的一群人，其前沿性与先知先觉的能力应是最灵敏的。他们首先触及到的感受与知识的广博会通过舞蹈作品传达出来，影响着人们的世界观。王玫是我国当代著名的舞蹈编导。从她的《也许要飞翔》，《雷和雨》等一系列优秀的作品中我们能感受到现代主义对她的影响。作品〈雷和雨〉是王玫的代表作，在这个作品中反映最强烈的一点就是舞蹈的构图非常好。我有幸听了王玫老师关于这部作品的点评她以剧中人物互为圆为例阐明了她在创作中的想法，运用心理的变化打破空间时间。看似不会碰撞的人物被编者全部的拉在一起，在剧中人物的互相推搡中表明作品的意思，她从原著出发但不局限于原著，一方面，使作品中不拘于对传统的客观描述，以表达编者自我的感受，借助作品的人物把自己的想法讲出来。另一方面，在她的作品中能感受到编者对于生命的感叹，对于整体人类生存情感大范围的体察。因此，她的每一次创作都是她一次抒发感受与寻求表现的谋和。使观众不仅感受到她自我内心的情感更是能唤起曾经我们体验过的感受，在心灵上与编者产生共鸣。有人说“王玫在渐变，一步步地接近德国表现主义的内核——不满足动作的表象，追求本质，注重内在的品质与灵魂，将一种粗粝的美感凌驾于宽泛的审美之上”。正是现代主义艺术追求自由，自我，影响了她，她的作品不仅摆脱了对于客观事物外表的再现，用具有象征性的手法表现事物的实质。正如王玫所言“不管怎样，创作都是主动或被动，或有意识或无意识地一次自我“泄露”。
第二，现代主义对中国当代舞蹈教育的影响。舞蹈教育是一项严谨的工作，要遵循科学、系统的原则。从课程设置的目标，教学内容以及教学的实施模式，包括教育后的评价都要经过严格的考评。现代主义的理论基础虽然是唯心主义、形而上学，但现代主义的积极的理念对舞蹈教育具有很大的影响。特别是它强调表现内心的感受和情感，以自然的舞蹈动作自由的表现生活情感和生活理念，都被吸收到当代舞蹈教育的观点之中。使中国当代的舞蹈教育以倡导表现情感为主要目标，不局限于对技术深入挖掘的误区。
第三，现代主义对中国舞蹈语言的影响。西方现代舞正式传入我国不过是二三十年的历史，但影响之大，范围之广可以说是任何一个舞种都不可比拟的。除了她张扬自由，自我的个性外，对于深受现代主义思潮影响下产生的舞蹈语言方面的反传统，使身体更加合乎自然与松弛，符合人体的运动结构的科学理论也影响着我们的舞蹈。尤其在动作的创新方面，根据现代舞蹈的收放，力等多种技术手段的运用，在以本民族本舞种基本动律元素的保存下通过节奏，幅度的变化以及夸张，发展的方式创造新的舞蹈动作，丰富我们的舞蹈语言。马跃老师的《萌动》是一个非常典型的代表，作品在傣族动律特点和动作元素的保留下对动作力量，幅度进行变化，通过对动作的变形不仅使动作更加丰富，而且并没有因此陷入舞蹈不伦不类四不像的局面。
三、我对于现代主义影响中国当代舞蹈的看法
作为人类精神文明的一部分，现代主义艺术思潮对我们的影响我们没有理由排斥和抗拒。当后现代主义如黑马一般又闯入我们的领域，我们必须承认现代主义艺于的思潮就是一个时代。无论我们是否肯定它，它都已经影响了我们的舞蹈世界。它对深层哲理的挖掘，对自我的突现都不自觉的反映在中国当代舞蹈的脚脚落落。作为它的使者西方的现代舞更是影响了中国的当代舞蹈。一方面，我们如何去理解西方现代舞所蕴涵的思想，如何去学习，借鉴，吸收对于舞蹈深层内涵和深层哲理的表达，使我们的舞蹈不局限于肤浅与表面的描述。另一方面，我们又如何在现代主义这么大的冲击下能保持我们本民族的美学观点。在我们当代舞蹈的中作到“兼容的辉煌”，而不至于失去品格。
参考文献：
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[6]刘青戈.《西方现代舞史纲》上海音乐出版社.2004
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