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你好，我来讨论一下 秦始皇焚书坑儒烧掉了多少典籍？对先秦文化和历史的影响大吗？这个问题。
焚书坑儒始末秦朝统一前，历史上经历过一次百家争鸣，主要是人们对人生、社会问题的不同的看法，当然也包括治理国家的理论。秦朝强盛以来一直是信奉法家思想，以严苛的法制来统治，但是秦始皇统一后这些学术思想的门人之间因为思想理念的不同，经常冲突。焚书坑儒便是秦朝的儒学代表博士（官名）淳于越和法学代表李斯的冲突，最终引起了秦始皇的不安。秦始皇自己是偏心于法家的，所以他不希望有更多的能够动摇法治的因素存在，当时的儒家思想便是成为了秦始皇统一民间思想的第一个收拾的对象。作为一个喜欢独裁的君主，不希望看到有更多的言论来影响他的权利，所以当时除了涉及人类生存的医书、农业之书之外，再留了一类古代社会比较信奉的占卜类的书籍，其余的民间书籍几乎全部被限期交出烧毁。甚至是法律相关的书都不允许民间保存。但要划重点：
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臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。《史记》中记载了，当时是有特殊存在的，博士官职是可以随意保留这些书籍的，只是不允许民间保存。古代的书大多是记载在竹简上，所以一本书的篇幅非常的有限，因为制作困难，所以很多的书基本是全世界就一册，说秦朝百分之五十的书都是孤本也不为过，所以秦始皇焚书虽然没有做绝，但是对古代文化界的冲击是很大的。
被放大的秦始皇焚书，被忽视的霸王焚咸阳历史上烧书的不止秦始皇一个，而且不在少数。但跟秦始皇相关的项羽值得一说。秦始皇焚书我们猜测可能有统一思想、统一文字的良性因素在，虽然造成了恶性影响，但也许在当时没有别的更好的办法了，更何况秦始皇留了 博士官这个口子，很多的书不至于毁灭。因为汉室推翻了秦朝，为了维护汉朝的正统，刘邦肯定没少抹黑秦始皇。焚书坑儒这样的丑事当然得写的秦始皇残暴一些，但是对于刘邦的老对手项羽，汉朝也是丑化却并没有太多的指责。秦始皇限制民间藏书，对于官方存书保存的很好，很多的孤本最终在项羽火烧咸阳城中被毁灭。但是由于秦始皇施行的是极其严苛的法治，和汉朝的教化为主的儒教相比，秦始皇是残暴不仁；而且因为焚书坑儒，秦始皇是被儒家恨上了的。儒家对于这位千古一帝的记载，有多少可信呢？
被焚毁的的历史秦始皇、项羽烧毁的书籍中包含了秦国之外其他六国的史书，对于战国以前的历史也许当时还被口口相传，但是到了现在，我们仅仅能从考古项目中发掘一二，秦始皇焚毁的可能是商周以前几千年的历史或文化，作为一个有着雄才伟略的人物，秦始皇应该不至于短见到连历史也容不下，相信那些历史很有可能是在项羽烧咸阳的时候烧毁的。而秦始皇烧毁的可能只是影响他统一思想、统一文字的一些书，也许只是百家争鸣时期容易分化民间思想的学说，其他的书籍是被秦朝官方保存的很好的。总之焚书坑儒和项羽烧咸阳的事情，对于我们了解先秦的文化历史及秦以前的文化历史都造成了很大的障碍。
结语，可能被改写的历史我们对秦始皇的所有了解和臆想都来自于史书、民间传说，即使官方的司马迁、班固亦或者是其他史学家，都没有亲身经历过秦朝，他们对秦始皇的记载有多少接近事实呢？这值得我们怀疑，但是没有更多的实际证据前，我们也只能相信。随着考古的发现，历史似乎有被改写的迹象，2002年湖南里耶遗址出土了三万六千多枚竹简，竹简记载了秦始皇~秦二世的档案，还包含了我国新发现的最早的九九乘法表，但是其中对焚书坑儒却只是被记载为祭祀活动，这种类似的祭祀活动在春秋时期和西汉都存在，这显然和《史记》中焚书坑儒的暴行大相径庭。究竟是秦始皇在美化自己还是被西汉丑化，可能还需要更多的证据来推翻《史记》。
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