摘 要：
关键词：
萧伯纳（1856-1950）是一位享有盛名的剧作家，英国20世纪最著名的剧作家之一，他被推崇为莎士比亚后第一位重要的也是最伟大的剧作家。他的创作生涯以多产和多才著称，在接近一个世纪的生命长河中，他创作了50多部舞台剧，其中很多作品成为英国戏剧宝库中耀眼的明珠。
萧伯纳在戏剧创作方面取得的巨大成功是与他矛盾的思想体系息息相关的，他没有被一套完整的思想体系所折服，相反，他从几种不同的思想体系中汲取成分为他所用，最终形成了自己独具一格的思想，他在信仰方面的矛盾性尤其体现了这一点。就信仰而言，一方面，他是宗教的，他的宗教性体现在他对于某些基督教教义的信仰。家庭、学校和社会等多种方面以多种方式给他灌输基督教教育，于是潜移默化中他认可了基督教的某些教义；而另一方面，他又是非宗教的。在接受积极的基督教教育的同时，他又接受了对于基督教的反面教育，这种教育主要是他的家庭带给他的，因此他没有完全地接受基督教信仰，并没有成为虔诚的基督徒。而且成年后他信仰社会主义，曾经加入了具有改良社会主义思想的群众团体费边社。
一 萧伯纳的宗教性
在萧伯纳的早期生活中，他所生活的环境的方方面面都给他灌输了基督教教育，包括当时的爱尔兰社会、他的家庭以及他所就读的学校。
萧伯纳于1856年7月26日在爱尔兰的都柏林降生，都柏林信仰新教的气氛十分浓郁，他一直在都柏林生活，直到1875年跟随母亲的音乐教师万达里尔李来到伦敦。他在都柏林度过了他的无比宝贵的童年和青少年时期，这段持续了将近二十年的时光是他思想形成的至关重要时期。当时的爱尔兰有着浓厚的基督教气氛，首都都柏林的教堂数不胜数，其中闻名遐迩的是基督教大教堂和圣帕特里克大教堂。再者，在萧伯纳所处的年代，绝大多数爱尔兰人是基督徒，百分之九十是新教徒，其余百分之十是天主教徒。
萧伯纳还受到了来自家庭的宗教影响，他出生于一个不稳定的中产阶级新教家庭，虽然他的母亲并没有表现出对于基督教特别的兴趣，然而他的父亲，一个失败的商人，却是出生于爱尔兰新教没落贵族家庭。在萧伯纳十岁之前，他们家一直保持着家庭祷告和周末去教堂参加聚会的传统。
同时，萧伯纳就读的是都柏林美以美教会中学，这所学校成立于1845年，是一所享有盛名的新教学校。在此校就读期间，萧伯纳每天都被要求诵读《圣经》，并且背诵里面的经文，因此萧伯纳对《圣经》具有相当的熟悉度。《圣经》不仅是基督教、犹太教和伊斯兰教的圣典，更是世界瑰丽文明的宝库。对于基督徒来说，这本书具有极其重要的意义，他们试图在这本书中发掘使他们困惑的人生谜题的谜底。对于出生并生长于西方社会的萧伯纳来说，他毋庸置疑地会受到基督教的影响。现代西方诗人兼思想者艾略特有一段名言：“一个欧洲人可以不相信基督教信念的真实性，然而他的言谈举止却都逃不出基督教文化的传统，并且依赖于那种文化才有其意义。如果基督教消失了，我们的整个文化也将消失。”故此，萧伯纳在创作过程中是不可能摆脱基督教的影响的，而且我们可以看到，他在创作过程中大量直接或者间接引用《圣经》中的章节。
综上所述，萧伯纳理智上并不是完全地接受基督教信仰，但是基督教和《圣经》对他产生的影响是不可泯灭、不容忽视的。他在基督教文化的哺育下成长，对《圣经》一直保持着浓厚的兴趣，其后他的创作很好地说明了《圣经》和基督教对他的影响。
二 萧伯纳的非宗教性
基督教对于萧伯纳的影响是深远的，但是我们必须谨记他并没有成为一个基督徒，相反，他加入了费边社，英国历史最悠久的社会主义组织。费边社内部存在很多分歧，但在实现社会主义目标和实现这个目标的手段和方法方面是达成了一致的。费边主义者的基本信念是非马克思主义改良社会主义，即通过立法和教育等渐进措施实现社会主义目标。具体措施包括开会阅读报纸、倾听关于时下政治问题的报告以及讨论社会问题；派代表参加讨论社会议题的会议以图在此类会议上传播自己的观点并且向费边社回报成果；从当代文学中收集关于社会运动和社会需要的文章作为信息源。作为这个组织的主要演说家和小册子作者，萧伯纳是不折不扣的社会主义的信仰者，而社会主义是主张无神论的，是与信仰上帝的基督教背道而驰的理论体系。
三 小结
上述论述告诉我们基督教和非基督教因素都深深地在萧伯纳脑中植根，他的思想由于宗教思想和社会主义思想的并存而变得复杂甚至矛盾。对于基督教，他游离在信与不信之间，这点在他的作品中得到了充分的体现，同时他的矛盾性促成萧伯纳成为文学大师，他的作品成为文坛不朽的巨著。
参考文献：
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