摘 要：现代语言学学之父—索绪尔，作为结构主义思想的奠基人，把语言研究的重点由历时性转向共时性，不仅开创了一种新的语言研究方法，而且对后世的学科发展及哲学构建有重要意义。其思想核心是语言是自足的符号系统，强调从语言框架这一整体来把握语言的普遍规律，并通过发现该系统各成分之间的差异性构建了语言的二元对立模式，然后以该模式的为框架对语言的整体结构进行分析。
关键词：语言学转向； 差异性 ；二元对立
1. 语言学转向
二十世纪以前，语言的研究对象主要是语言文字，并通过分析语言资料，研究语言的历史演变。语言在那时被认为是思维的附属物，即思维先于语言。语言现象被看做是外在世界的“机械反映”，即语言与现实之间是一一对应的指称关系。但自索绪尔之后，语言的研究方向发生变化，由历时性转向共时性，即由对语言历时变化的关注转向对语言系统中起作用的共时规律的强调。与此同时，人们对语言的认识也发生了巨大变化：语言先于思维，并在一定程度上控制甚至决定人类的思维活动。
2.索绪尔结构语言学的基本观点
索绪尔认为语言是一个由符号组成的自给自足的系统，语言的意义只产生于语言内部，与外部环境无关，并且在该系统中起支配作用的是符号间的相互关系即差异性。索绪尔结构语言学认为在既定环境下，一种语言成分自身是无意义的，其意义完全依赖于它与该情境里其他因素之间的关系。换言之，索绪尔语言学关注的对象是语言系统本身，而非具体的言语现象。
3.索绪尔结构语言学的核心概念
3.1.差异性
索绪尔认为语言的意义完全产生于语言内部，即语言因素之间的相互作用。而就语言与思维孰先孰后这一问题，他坚持语言先于思维，语言是明晰思维的前提。只有在语言的作用下，具体而言即差异的产生和安排，明晰的思维才有可能。按索绪尔自己说法：“在语言中，或在任何符号系统中，一个符号与其他符号的区别构成这个符号本身”，那么语言的实质就是语言因素之间的差异性。差异论是索绪尔结构主义思想的基石。它把语言学的研究对象拉回语言符号本身，从差异出发建立二元对立，然后在这个基础上构建结构主义语言观。
3.2.语言与言语
索绪尔结构主义语言学的核心之一是语言符号的任意性，不过这并不等于说能指表意功能的无限可能性，语言符号的能指范畴还是要受语言内部规则制约的，即遵守语言的约定俗成性。只有按照语言内部规律作出的行为，才是有意义的行为。这些“规则”规定了个人行动的范围，即“一旦某个符号在一个语言群体中确定下来，个人就无法以任何方式改变这个符号”。
然后索绪尔提出了“语言”与“言语”的区别。“语言”即语言系统，指某一语言说话者共有的语音和词汇体系的知识，或以索绪尔的话，他们“一致使用”语音和词汇体系，它是某一语言的“理想形式”。对于人们口头和书面上实际说出的话，索绪尔称“言语”。 个人言语永远只是集体语言中的一部分。此外，由于“语言”结构的相对稳定性，索绪尔把语言研究范围严格限定在集体语言之内。
3.3.能指与所指
在理论上，索绪尔切断语言符号和物质世界的联系。他认为“语言符号结合起来的，不是事物和名称，而是概念和声音形象 。” 符号是音响形象的“能指”与概念表达的“所指”的集合，““能指”对应于“所指”，与“指涉”无关。只要具备概念与能指，语言符号就有意义。在索绪尔看来，符号是能指与所指之间的一种联系，是自给自足的系统。索绪尔结构结构主义开辟了研究符号的新思路。
3.4.共时与历时
为了明确语言系统，索绪尔认为有必要区分共时语言学与历时语言学。就这两个概念，索绪尔的解释分别是：历时语言学关注语言的变化；而共时语言学则研究语言系统以及构成该系统的成分之间的关系。此外，索绪尔强调共时语言学的重要性。在他看来首先语言学研究应致力于“寻找在一切语言中永恒地普遍起作用的力量，整理出能够概括一切历史特殊现象的一般规律”，其次语言是自己自足的系统，在任何时候都是完整的，而在语言系统中起关键作用的规律取决于语言的共时性，而非历时性。就这个意义而言，语言共时性研究比历时性研究优越。
另外关于历时和共时的研究方法，索绪尔认为严密的科学研究必须建立在对二者的综合把握以及明确辨认之上。而对共时性的强调，则形成了索绪尔语言学从整体出发来研究语言深层结构的特点。
4.结语
索绪尔的语言理论作为结构主义语言学的理论基础，推动了语言研究的新阶段，同时，对之后的学科发展也产生了深刻影响。此外，在后世思潮的形成方面，它的重要性亦不容小觑：正是通过对索绪尔的结构主义的延伸及推演，德里达最终确立了解构主义哲学，并由此颠覆了西方传统哲学中的形而上学思想及逻各斯中心主义。不过辩证的，索绪尔结构主义语言学也有其自身的片面性，比如强调一方的主体性而将与之相对的一方边缘化等等。总而言之，索绪尔的结构主义语言学意义深远，对于人们认知世界的方式等各方面都有深远影响。
参考文献:
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