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1、“怎样写”方面浪漫主义现实主义诗眼借景抒情融情于景直抒胸臆虚实相济绘形绘声绘色动静结合化静为动炼字起承转合赋比兴夸饰用典含蓄对仗韵脚 “为何写”方面抒发的思想感情反映的社会现实；诗经中赋比兴手法运用得最为圆熟的作品，已达到了情景交融物我相谐的艺术境界，对后世诗歌意境的创造有直接的启发如秦风蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方溯洄从之，道阻且长溯游从之；求诗经选读课论文 60 1诗经研究综述2论诗经对后世文学的影响3从诗经的爱情诗中看诗经的艺术特色4从“”指具体作品中看诗经的思想内容和艺术特色5谈诗经对建安文学 1；诗经中赋比兴的手法也就为其内容的表现增添了更多的美学内涵一诗经中的赋，实现忘情融物的叙事效果 赋比较少受到学者的注意和争论李泽厚先生认为赋指的是“白描式的记事状物抒情意，特别是指前两者；比就是类比赋比兴中比的意思是类比，不同于网络上流传的比喻，其中类比与比喻的详细差别请另行查询，这里不作赘述是其中最基本的手法，用得最为普遍以彼物比此物，诗人有本体或情感，借一个事物作类比 一般说，用来；没读诗经之前，我以为诗经应该和唐诗宋词差不多，言情咏志，借物抒怀，是心绪心境风景风物可是读了之后才发现，诗经原来是小说呀，每一首作品，都有一个庞大的故事在幕后而存活在三千多年前诗经作品中最鲜活的人物，用。
2、秋风轻轻吹拂，芦苇飘摇着柔柔的腰肢爱恋的心如霜如露，似梦似幻我到哪里去追寻你呢，我的爱人你总是若即若离，日暮时分飘飘然泊在我的心湖上河水清清，碧波荡漾，我仿佛看到了你在临水梳妆解挽柔长的秀发；除同一诗章重叠外，诗经中也有一篇之中，有两种叠章，如郑风·丰 共四章，由两种叠章组成，前两章为一叠章，后两章为一叠章或是一篇之中， 既有重章，也有非重章，如周南·卷耳四章，首章不叠，后三章是重章 诗；两书普遍征引诗经作为论证1952年出版的奴隶制时代收辑建国后的研究论文，书中许多文章论及诗经，尤其是关于周代社会的商讨和简单地谈谈诗经，对诗经的史料价值和文学价值作出全面的评价二十世纪对诗经的。
3、兴者，诗文之异辞耳赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形用彼三事，成此三事，是故同称为义”今人普遍认为“风雅颂”是关于诗经内容的分类“赋比兴”则是指它的表现方法“赋。
4、摘要诗经是我国古代最早的诗歌总集，总体上由风雅颂三部分组成他主要反映了人民大众苦于剥削和压迫苦于战争和徭役反映劳动婚姻生活以及讽刺统治阶级的荒淫无耻等 赋比兴是诗经独特的三种艺术表现手法，在；唐代孔颖达毛诗正义说“赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形”意思是前者是诗的作法，后者是诗的体裁一般说，赋比，都比较清楚，兴就有疑问，后人的解释分歧很多至今也没有定论刘勰所谓“风通而赋同”；据了解，古代文学方面的毕业论文选题有很多，学术堂整理了十五个，大家可以进行选择1中国古代洪水神话考论 2 论中国古代神话的演变 3中国古代神话与原始观念 4诗经燕飨食诗的场面描写 5诗经的审美学。
5、观上下同用‘无’字及‘祗自’可见他篇若此甚多，此尤兴体之最明者”29 这些看法都是从诗经文本中提炼出来的，值得重视句法相因为兴，是四言体的特殊体式所决定的句法相因为兴的兴体，兴句取象和应句。
6、建议你先读一读闻一多诗经类著作，如匡斋尺度诗经通义甲乙诗经新义，或许能有所启发后人从这个角度研究的也不少，翻出几本典范，来读一读，看看除此之外能不能有新的视野和认识只要有一点。
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