一、一读识文 师：今天我们用“读”这种方法来学习《两小儿辩日》。（板书“读”字）请全班同学先齐读课文。（全班第一次齐读课文。学生有些字音出错，多媒体显示第一部分：识文）师：好像在一些字的读音上我们发生了歧义，在初读文言文时，首先要解决的就是字音问题，请一位同学读一下这几个字。（多媒体显示文中几个重要的字，学生读，教师指导）师：请齐读字词两遍！（学生齐读字词两遍）师：请同学们在扫清字词障碍的基础上齐读课文，注意读准字音。（全班第二次齐读课文）师：请同学仔细观察课文，文中除了逗号、句号外，还有几个特殊符号，你找到了吗？生1：有引号。师：引号在这里的作用是？生1：引用别人说的话。师：所以我们在读的时候要注意所引用的人的身份。生2：还有叹号和问号。师：很好！问句有好几种，疑问、设问、反问，在这里的问句属于哪一种？生2：反问！师：你觉得该怎样读这句？生2：这是小孩子说的，所以要读出小孩子的感觉，还要有强烈的反问语气。师：那请你为我们示范一下！生2：（不好意思）日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？师：反问的语气还不够，再加强一些！生2：（声音大些）此不为远者小而近者大乎？师：很好！有感叹号的这句应读出什么样的情感？生3：应该是有些得意，因为他觉得他把孔子都难住了！师：你的思维真的很活跃！值得表扬！齐读这句两遍。请全班同学在初步了解课文的基础上再次齐读，注意读准字音，读出一定的语气。（全班第三次齐读课文） 二、二读说文 师：我们把读的难度加大，听说过同步翻译机吗？同桌之问玩个游戏，一人有感情地读文章，一人口头翻译这句话，看谁读得好，译得好，给你们一点时间准备，我们一会采用开火车的方式来读。（学生认真阅读课文，教师巡视指导）师：时间到，我们从这组同学开始吧！（随即抽取学生）生1：孔子东游，见两小儿辩日，问其故。生2：孔子去东边游玩，看见两个小孩子辩论太阳，问他们辩论的原因。师：你们为大家开了个好头啊！我想问一下，孔子是去游玩吗？生：不是！是游历！师：对了！中国古代有读万卷书，行万里路的说法，孔子的游，从某种意义上来讲是游学。两个小孩在辩论太阳的什么？生：太阳什么时候离人远，什么时候离人近。师：把这两点加上，刚才的翻译就更完美了。生3：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”生4：一个小孩说，我认为太阳刚出来时距离人近，到中午时距离人远。生5：一儿以日初出远，而日中时近也。生6：一个小孩认为太阳刚出来时距离人远，而中午时距离人近。师：同学们注意，这位同学在翻译时将文章省略的部分也翻了出来，非常好！生7：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”生8：一个小孩说，太阳刚出来的时候大得像车盖，等到中午小得像盘子，这不是远的小而近的大吗？师：远的怎么样小？同学们把这句翻译再完善一下。生：看上去！师：真棒！补充正确！生9：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”生10：一个小孩说，太阳刚出来的时候清凉而略带寒意，等到中午就像把手放进热水里，这不是近的……感觉热而远的感觉凉吗？师：反应很灵敏，居然加了“感觉”两个字，很好。生11：孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”生12：孔子不能够决断。两个小孩笑道：“谁说你智慧多呢？”师：太棒了！同学们学习文言文的力量太强大了！给自己一点掌声！还有没有同学对文意有疑问？翻译文言文，要学会借用书下注释，并调动以前所学的知识，这会让我们的翻译更加轻松。比如“去”字，古今异义，过去我们学习它要翻译为“离开”，本文要翻译为“距离”。让我们在了解文意的基础上齐读课文。（全班第四次齐读课文） 三、三读辩斗 师：同学们读得越来越好了，请问这篇文章在讲什么？生1：两个小孩子在辩论太阳什么时候离人近什么时候离人远。师：很好。我们又如何让我们的读中体现辩的特点呢？我们来换种方式学课文，回到2500年前，体会下两小儿激烈的辩斗场面。首先要明确他们各自辩论的观点和理由。为了方便区分，给他们取名为甲乙。请同学告诉我：甲乙儿的观点是什么？他们的理由又是什么？生2：甲儿的观点是：我以日始出时去人近，而日中时远也。他的理由是：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？生3：乙儿的观点是：一儿以日初出远，而日中时近也。他的理由是：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？师：你能不能把乙儿的观点模式变得和甲儿一样呢？生3：可以。一儿曰：我以日初出时去人远，而日中时近也。师：真好！谢谢！文言文语感不错。在甲乙两儿的对话中，有两组关键词是整场辩斗的核心，谁找到了？生：（齐声）车盖和盘盂，沧沧凉凉和探汤。师：请同学们仔细观察这两组词，有什么共同特点？生4：它们都是反义词。车盖是从大小上对比，探汤是从冷热上对比。师：不错。再看，这两组词又分别从什么角度来描写太阳？谁来说说？生5：我知道了老师！一个是从视觉角度描写太阳，一个是从触觉角度描写太阳。师：太好了！谢谢你们的回答！男生注意听老师的问题：甲儿的观点是……他站在视觉的角度提出理由……女生注意听老师的问题：乙儿的观点是……他站在触觉的角度提出理由……（学生齐声同答，此问题重复两遍）师：思路还算清晰，但没有斗起来啊！老师为你们提点要求：是斗不是打；是斗不能笑，要严肃坚持自己的观点；加入动作、口语，扩充斗的内容。推荐你们班思维最敏捷的男生女生来斗一斗！（生推荐两位学生，分别充当甲乙儿辩斗） 男生：嗯（挠头）……我以日始出时去人近，而日中时远也。女生：……我以日初出时去人远，而日中时近也。男生：日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？女生：听我的，日初出沧沧凉凉，及日中则如探汤，此不为近者热而远者凉乎？男生：我认为，日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？女生：我认为，日初出沧沧凉凉，及日中则如探汤，此不为近者热而远者凉乎？男生：那好嘛，你说了算。（全班窃笑，掌声鼓励）师：不错不错。但是斗得还不够！下面请你们班最有幽默感的同学上来和我斗一斗！是谁？生：我来！师：好！有勇气！现在我不是老师了！我是小甲！你害怕吗？害怕就赶快下去吧！你看这么多人看着呢！生：我不怕（大笑），要下你下去，我不下！师：你这个小朋友！今天我定要和你斗个分明啊！来吧！我说小乙老兄啊——（师用手抚摸同学的脑袋，生大笑）我以日始出时去人近，而日中时远也。生：（笑）小甲啊，我以日初出时去人远，而日中时近也。师：非也非也，日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？（摆摆手，并用手比划车盖和盘盂的大小）生：非然也（学生拍拍老师的肩膀，下面学生大笑）。日初出苍苍凉凉，及其日中则如探汤，此不为近者热而远者凉乎？（学生做发抖状和挥汗状）师：你说的不对！日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？（加快语速）生：NoNoNo！日初出苍苍凉凉，及其日中则如探汤，此不为近者热而远者凉乎？（也学老师加快语速）师：你胡说！明明就是日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？（做推拉状）生：你才胡说！明明就是日初出苍苍凉凉，及其日中则如探汤，此不为近者热而远者凉乎？（手叉腰）师：你少哕嗦！乱讲！远的小近的大！生：你才啰嗦！我没乱讲！明明就是凉的远热的近！（拉袖子做打架状）师：感谢你的精彩演绎！我确实斗不过你啊！气场很强大！（全班掌声）全班起立！我们还没下课呢。全班进行辩斗。左边是甲儿，右边是乙儿。注意听老师的指令，并反复体会文章的核心句。甲儿曰，乙儿曰——甲儿坚持曰，乙儿坚持曰——甲儿不服曰，乙儿再次反驳曰——甲儿扯着嗓子曰，乙儿手叉腰曰——甲儿拍着桌子日，乙儿跺着脚曰——甲儿手指乙儿曰，乙儿也手指甲儿曰（全班学生按照教师指令反复诵读文章核心句，课堂充满欢声笑语）师：累吗？生：（大声）累死了！师：终于结束了一场无休止的辩斗，两个孩子谁也说服不了谁。为什么？生：因为他们观察物体的角度不同。师：这也告诉我们一个道理，看待问题，要多角度思考，才有可能得到较为全面的答案。让我们带着这点理性的思考再次齐读课文。（全班第五次齐读课文） 四、四读析人 师：虽然两小儿并未分出胜负，但他们的优点都落在了我们眼里，两小儿都有哪些值得我们学习的地方？生1：他们都很善于观察事物，观察自己周围的生活。师：很好！你能用一个字总结他们的性格特点吗？生1：嗯，我觉得应该是“察”。师：很好！还有吗？生2：我觉得他们都能够坚持自己的观点，持之以恒，不会随便就相信别人的观点，很认真，不是随便玩玩的。我觉得可以用“真”字概括。生3：他们还敢笑孔子。师：这种笑应该是得意的笑。笑的背后是什么？生4：他们不轻易相信，哪怕是权威人物！师：敢于挑战权威！用哪个字总结？生4：我觉得用“勇”吧？或者“真”也行，真性情嘛！师：当两人争论不休时？孔子来了。孔子是谁啊！儒家学派的创始人，大学问家，至圣啊！他这个有大智慧的人，能决断吗？生：（齐声）不能。师：为何孔子不能决？请同学们仔细思考。生1：因为当时受科学知识的限制，他没有办法解释。师：有道理。但今天我想换个角度来说这个问题。假设老师是孔子，我站在你们两个中间，我能否这样说：嗯，小甲是对的。小乙是错的。生：（齐声）不能！师：为什么我不能这样？我要维护我孔子的名声啊！生2：不能！因为他这样骗别人反而会损坏自己的名声，不能不懂装懂！师：你说的太对了！我们换个角度思考，孔子不是不能决，而是不愿决。不能乱决，不可违心决。对不知道、不了解的事情我们不可以乱说，从这点来看你们觉得孔子是个什么样的人？生3：很真实的人，实事求是的人。师：如果让你用《（论语）十则》里的一句话来表达此时的观点，你会说——。生：（齐声）知之为知之，不知为不知，是知也！师：如果让我用一个字去概括孔子的精神品质，我会用“真”字。（板书真字） 同学们，我们在分析人物形象的时候，要学会抓住文章中刻画人物的关键字句，比如“笑”字，“问”字，“游”字等，这样才会让我们的分析更加有理有据。让我们带着对人物的理解再读课文。（全班第六次齐读课文） 五、五读启智 师：最后，让我们看看这节课都给了我们什么样的启示。（多媒体显示读一真一智几个字）通过这节课，我们初步掌握了一种学习文言文的方法——读，在读中赏，在读中悟，在读中析；读是一种手段、一种基础，促进我们更好地[论文写作 ]学习。同时，我们也要学习一种精神品质——真，既是两小儿的天真可爱，对待问题的认真，也是孔子的真实与真诚，同时更是我们的真读书、真做人。这些都是智慧！请大家看“智”这个字，是由知和日组成的，就是告诉我们，每天都要更新自己的所学，每天都要反思自己的所知，这样，才能最终开启智慧的大门！请大家带着这点智最后齐读课文！（全班第七次齐读课文） 执教感言：1.设计理念。捷克教育家夸美纽斯在谈到自己的教学理想时说：“要找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”这句话准确地道出了“少教多学”教学理念的重点：善用教学方法，把教师从盲目重复的教学中解放出来，同时解放孩子的身心，使其快乐健康地成长。因此语文教学要注意激发学生的兴趣，没有兴趣作为基点，学习就成了一种令人厌恶的任务。在这样一种理念的指导下，我大胆设计了这节课，目的就是放下文言文的坐而论道，采用多种形式，包括游戏的方式对文本进行阅读，真正让学生感受文言文的趣味与智慧，从而达到“少教多学”的目的。 2.教学思路。在教学设计之初，我吸取了余映潮老师阅读教学中的“板块教学模式”，并借鉴了国内多位知名教师的课堂教学经验，结合诵读欣赏教学的特点，经学校备课组反复琢磨，将整堂课分为五个环节。 一读识文，用集体朗读的方式让学生初步了解课文；二读说文，分角色朗读，开火车朗读，一人朗读，一人口泽；三读辩理，同桌互辩，男女生竞赛辩斗，师生辩斗，大组之间辩论读书；四读析人，在集体朗读和默读的基础上，逐步引导同学分析人物形象，找出人物描写的词句；五读启智，集体朗读，分析文中的智慧火花；最后诵读，全班齐声背读课文。我围绕“读”，让学生从上课开始就对课文反复朗读，在读中悟、读中赏、读中析、读中诵。让孩子在多次不同形式的读的过程中完成文言文字音、词意、句意的理解；随詹通过朗读，启发学生寻找文章中存在的反义关系和观察角度，从而达到分析文章的目的：并加入辩斗环节，以游戏的方式激发孩子的学习兴趣，达到理解诵读的目的；在析人的部分，让学生自己总结人物角色带给我们的生活启示；最后教师归纳学习方法——读，精神品质——真，通过读的方法，体会“真读书，真做人”的道理，目的在于告诉同学除了要学习知识，更要增长智慧，并在最后的读书声中完成教学。文言文教学应讲究多诵读，让学生在读的过程中先完成最基础的自学，然后在老师有梯度的问题中，逐渐提升学习意识和学习能力，从而实现少教多学。完成课堂教学的同时，教师要注重引导学生自主学习，让课堂能多一些趣味性的探究和人文性的教育，而不仅仅是知识与技能的教授。 3.教学效果。课堂结束后，大部分同学都能够背诵这篇课文，重要文言字词和语法现象达到基本理解并记忆，对“辩”的内涵和人物有了自己的看法。上这堂课时有诸多教师观摩学习，孩子们能有这样的课堂生成已经很棒了，应予以鼓励。在课堂中学生多次发出会心的笑，课堂气氛由最初的沉闷变为后来的群情活跃，真的非常感谢这些可爱的学生。这也让我再次体会到：兴趣对于孩子们的重要性。课堂的主导是教师，主体是孩子，“少教多学”不是教师少教，学生就会多学，而是要通过教师的“少教”将学生的学习变成发自内心的冲动和表露于外的活动，让学生多一些自主体验的机会，将学生引向积极学习、深度学习、独立学习的境界。教师如果想在课堂上让“教”的时间真正少起来，那么课前备课钻研的时间就必须真正多起来。 （作者单位 云南省昆明市第十二中学）
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