摘 要：本文从漳州奇石华安玉的基本概况入手，阐述其被发现、被命名、被开发、被传播的历程，并对华安玉的审美要素进行分析与说明，着力于华安玉的特质以及其内在审美意蕴，而后从华安玉的应用上进行深化，从园林景观石、雅室供石以及华安玉文化传播的再应用，摸索一条应用、推广奇石华安玉之路。
关键词：华安玉；景观石；供石；审美；应用
漳州市位于福建省漳州市的九龙江两岸，人杰地灵，不但片仔癀，八宝印泥，水仙花等享誉盛名。于漳州市华安县境内，有被盛誉为"东方奇石"的华安玉。华安玉以其石玉特质、形异特色被广泛应用于工业、民用及审美之中，并引起了多个领域的关注。本文从笔者自身的收藏、赏析、设计、景观运用等经历入手，针对华安玉的发展现状、审美现状以及未来应用延展进行了思考。 一、漳州华安玉发展概况及现状 （一）华安玉的发现及历史 华安玉盛产于漳州市华安县境内，是2.4亿年前的浅海-半深海沉积物，后经成岩作用和1.4亿年前的热变质交代作用形成的角岩或矽卡岩型玉石，硬度在摩氏7.5度左右。经中科院生态环境研究中心分析，主要成分为透辉石、石英、斜长石等。其中还含有锶、锌、钼等多种有益人体健康的微量元素，根据其矿物成分和结构特点，定其学名为"透辉石矽卡岩"。 华安玉早在1万年前的旧石器时代就被我们的先民所利用,有人称之为九龙壁，在明清时曾作为贡品进入皇宫，民国初年，岭南大学黄仲琴教授也慕名实地考察北溪，留下了《华丰观石记》之美文，称赞其"五色斑斓，嵯峨万象"，"璞不长埋，其留有待"。 （二）华安玉的命名 1998年,华安玉被中国石材工业协会评为首批中国八十三种特种石材之一。2000年元月3日经中国宝玉石协会,中国地质协会宝石玉石专业委员会等全国一流的宝玉石界专家研究定名为"华安玉"；作为福建奇石参加第八届北京亚运会观赏奇石展览,被誉为中华十大奇石之一。近年来，又被评为"中国四大名玉"之一，被福建省国土资源厅，福建省宝玉石协会命名为"八闽名石"，漳州市命名为"漳州市石"。 （三）华安玉的开发 华安玉从总体来讲，即可开发出雕刻工艺品，建筑装饰材料，保健日用品，又能以纯天然的原石，从其不同形态进行挑选，综合石质石皮、色彩、纹理、图案等作为观赏石,点缀园林和雅室，从而成为国内外赏石界的一朵奇葩。 新时期华安玉的开发目前分成两大类，一类是景观石，一类是工业用石。近10年来,随着社会各界对华安玉认识的提高和需求的增加,华安县把开发华安玉资源作为全县的支柱产业进行培植,一方面加大对华安玉文化的宣传力度,进一步提高华安玉的影响力和号召力；另一方面从政策和人才上对华安玉的开发进行扶持，在国家颁布的矿产资源法的基础上制定一整套加强资源管理和开发利用的行政性文件，同时积极培养开发、管理、工美设计等人才,推进玉雕城、玉石走廊、华安玉博物馆、奇石市场等的建设......由于政策对头,措施得力,华安玉的开发迅猛发展，产品从单一品种发展至今已拥有4大系列2000多品种。随着玩石、崇石、爱石、写石、画石、颂石的玉石在文化圈迅速扩展,华安玉产品专卖店也开始进驻漳州、厦门、福州和其他大城市,而且还落脚首都北京。至今华安玉生产、营销、文化推广的相关企业已发展到100多家,年产值突破亿元。 二、华安玉审美的核心要素 （一）赏玩供石的传统 正如林语堂先生在《生活的艺术·享受大自然》中说："石是伟大的，坚固的，暗示一种永久性。.......它们也是自立的，如隐士一般的脱离尘世。"国人爱石，由来已久，是因为它承载着中国几千年来文人墨客对石头所特有的一种情感寄托。宋·赵希鹄在《洞天清录·怪事辩》中讲到赏石时，写道："石小而起峰，岩岫耸秀，嶔嵌之状可登几案观玩"书中强调了赏石中所注重的石形和石趣。苏东坡在《取弹子石·养石》中写道："我持此石归，袖中有东海......置于盆盎中，曰与山海对。"不但在此歌颂了石头，还提出了文人赏玩供石所具有的深邃的意境。 （二）华安玉鉴赏的七个要素 如何赏石，并没有一个完全规范的评价，因为无论是景观石或者供石，都是由于鉴赏者的文化水平、经验、感受上的差异，而发生改变。但是，从鉴赏要素上来看，基于可以概括为形象、石质、色彩、纹理、意境、命名、底座。 1、形 即形态，指奇石本身的天然造型。它是石头的主体。如大小形状、外部轮廓线等其外形是我们赏石的一个重要因素。 2、质 即质地。岩石的矿物成分和纹理结构不同，其坚硬状况、风化程度亦不同，在华安玉的鉴赏活动中，可以说石质的优劣有时直接关系到石头本身的欣赏价值，石的灵气，石的色泽，石的观感。华安玉是由古生代二叠纪后期火山岩经变质而成，属钙硅质角岩。主要矿物成分为石英、长石、透辉石、透闪石等。经常年江水冲刷。皮质大都光滑细润。有的透着玉质的碧绿。色彩斑驳，抚摸令人心旷神怡，着实可人。 3、色 即色泽。石色为石之容颜，一般要求古雅，艳而不俗。石头的颜色也是赏石的一个重要因素。以自然逼真、色泽纯正、纯净为上。华安玉色彩丰富，有灰紫、黑黛、绣红、乳白、碧绿等各种石色。颜色丰富，色差明显。经常还能自然形成各种优美的图案。有的如悲鸿画马、白石画虾，有的如山野幽兰、临风劲竹，还有的象小鸟鸣翠、小鸡捕食等，可谓是极尽大自然巧夺天工之神韵。 4、纹 即纹理和脉络。正所谓"石看纹理，山看脉"石头的纹理是经过长期的自然风化和流水冲刷的结果。由于每块石头的构造不同，硬度不同，经过常年的风吹日晒，江水冲刷。所形成的石纹也不尽相同。有的纹理深藏不露，有的天然流畅、褶皱富有变化、千姿百态、变化万千的纹理。如诗如画，意趣无穷。笔者所收一块华安玉美石《枝头鸣翠》，此石具有华安玉常见的黑黛、灰紫相间的颜色，而且在其正面天然形成很形象的一只小鸟回头鸣叫的形状，有声有色，富有生机。可谓是气韵生动，神来之石。它不但具有天然物象，还具有丰富的内涵。 5、意 即寓意。意境、气韵、意蕴。谈到石的意境就肯定避免不了联想到中国传统文化中诗词的意境。可以说，诗词的意境和赏石的意境都给欣赏者留下了丰富的想象空间。它启迪着人们的想象潜能，调动人们的思维情绪。这种"以形写神"、"以形传神"形为外在表现，神为内在本质。通过以形传意，以意传境，令人寻味，产生无穷的感染力。 6、名 即命名。一方美石给它取一个典雅精炼，含蓄隽永，具有诗情画意的好的名字，不但点明了主题，还能使人顾名思义，激发想象，深化意境、增加情趣。一方美石在不同时间，不同年龄，不同角度，不同的人，也常常会有不同的体悟。石有禅意，石有佛理。 7、座 即配座。通过相石之后，或用红木、或用杂木、或雕云纹、或雕水纹等等均根据其形状特征及价值配上与之相称的底座。奇石配底座正如中国画之装裱，人之穿衣，是赏石的有机组成部分。石与座相辅相成，座之大小、体量、形状、色彩、材质，都应与石头相协调，起到烘托渲染主体，并能补石之不足，掩石之瑕疵，衬石之神韵，达到珠联璧合之功效。 综合以上基本评价因素，根据不同类型华安玉奇石的主要鉴赏特点，因石制宜，分类品评。评价一件完整的华安玉奇石作品必须是形、质、色、纹、意、名、座七者的相互协调、统一。奇石是大自然惠赐给人类的"自然文化遗产"，是魅力无穷的原生态天然艺术品，而其核心就是深厚的中华民族几千年的人文精神。 三、基于当代审美情趣的华安玉应用 笔者爱好收藏华安玉奇石十几年。除了收藏雅室供石的华安玉奇石，也从景观设计的角度关注华安玉的大型景观石。笔者结合自己所喜好的华安玉中之自然奇石和平时景观设计教学的体会，从三个角度略谈基于当代审美情趣的华安玉应用。 （一）华安玉景观石应用 在中国赏石文化中出现最早的便是在景观园林中的奇石应用，园林中以自然山水为骨架，其掇山置石是模仿自然地艺术创作。西周时期，周穆王仿西方"羽岑山"建"羽陵"是我国最早的园林山水作品。还有秦始皇于池中筑土为山，汉代在园中构石为山，罗致奇峰怪石等造景手法均为中国传统园林所沿用。在上海、厦门、漳州等许多城市的园林景观中，经常能看到点缀园林景观的华安奇石。或自然随形，或题名家书法在其上，观奇石赏佳铭，焕然出文采，文化的意味也油然而生。 九龙壁质地坚硬致密而温润，摩氏硬度达7.5，其石形变化多端，色彩丰富。这其中在华安玉石的选择上还要注意，石头的造型要和周围景观相协调一致，特别是石头的大小和周围的广场、建筑的比例关系。 （二）华安玉观赏供石应用 华安玉酷似碧玉，纹理奇特，硬度高，石皮经江水千万年冲刷光泽强，自然造型光怪陆离，雄奇多姿，被国内外许多奇石爱好者当做珍品收藏，或作奇石盆景，或作雅室供石。从鉴赏系列上来看，华安玉的欣赏可分成三大类，即景观盆景类、象形趣味类和图案纹理类。景观盆景类的华安玉，可构成如山水、岛屿、沙漠等景观，要求景观美妙、布局合理，神韵具备；象形趣味类的华安玉则以形取胜，生动传神，造型优美，有个性和趣味；图案纹理类要求纹理清晰，色差明显，构图和造型效果好。 （三）华安玉文化领域的再应用 在当代的社会中，除了华安玉本体的应用之外，还应当着重于从文化的角度对华安玉进行推广及传播，因此对华安玉应进行相应的文化内涵衍生及再应用。 所谓华安玉的文化园区建设，可以从华安玉的产地--漳州华安县入手，将华安玉做为文化旅游、休闲旅游的一个重要核心，同时将玉雕厂、玉石展馆等纳入其中，从而形成具备系列化、文化内涵深厚的文化园区。 华安玉的文化品牌，可以从华安玉的景观石、雅室供石、工艺品摆件等多个角度出发，打造具备影响力的华安玉文化品牌。 而华安玉的网络传播与民俗传播，则是从媒体、载体的角度出发，力求将华安玉通过各种平台进行推广。在产品的营销与传播过程中，让华安玉传播得更远，影响得更广。 综上所述，漳州华安玉作为一个正在日益被重视且不断被挖掘的新兴玉种，在具有深厚内涵的同时，又具有独特的品质，在与中国传统审美情趣相契合的同时，又与当代不断发展的文化产业相适应，具有审美与应用的双重性。在此对于华安玉作为景观石、雅室供石以及文化石的研究，仅是管中窥豹，仍需广大研究者与爱好者共同推进与发展。
参考文献：[1]傅珊仪.中国赏石 [M].上海：上海科学技术出版社2005-03 ：196-199.[2]施德勇、黄君卫.九龙壁石 [M].广州：岭南美术出版社 2003-09 ：1.[3][3]陈宗陈陈宗厚.漳州您好[M].厦门：厦门大学出版社2005-10 ：213-214.
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