［摘要］以山西黎侯虎作为设计出发点，针对山西区域文化进行IP吉祥物形象设计，对其文化起源、艺术特征、设计诉求、IP研究框架、设计过程进行多方面、多层次探究。山西的众多文化遗产也需要被推广与传播，将山西区域文化作为扩散点，用设计的力量打造山西文化品牌。
［关键词］区域文化；黎侯虎；IP；形象设计；山西
三晋大地，人杰地灵，民间美术的发展也拥有悠久的历史。民间文学、民间曲艺、民间手工艺制作等非物质文化遗产山西便拥有754项。近年来，山西大力发展旅游经济，各大高校也在进行山西文化产业设计的教育，传播三晋美学文化，因此提升民间美术的文化包装性便成为重要的风向标。
一、黎侯虎的IP形象概述
（一）黎侯虎IP的概念
IP（IntellectualProperty）译为“知识产权”，广义上的IP是指那些被普罗大众所熟知的、可被开发的、潜力巨大的文学或艺术作品。黎侯虎便是可以代表山西民间美术的经典IP吉祥物形象，可以采取多种艺术创造，挖掘山西的文化背景与历史故事，汲取三晋文化重要代表元素，并进行元素设计，从而获得流量，创造文化与经济价值。［1］黎侯虎诞生地为山西省黎城县，是以“布老虎”的制作形式被大众所熟知，并且历史悠久。黎侯虎的主体造型呈中心对称，整个老虎体态圆润、颜色鲜艳，活泼可爱。其四肢呈短而粗的柱状，稳稳地立在地面并且有向外撇的特征。它的五官主要采用彩色细线进行缝制，鼻子为叶片状，并用细线缝制成叶片脉络的纹样；眼睛为水滴状，在周边用细线缝制放射状纹样装饰；在虎头处呈鼓起的形状，缝制“王”的图形文字。整个黎侯虎形态圆润饱满、俏皮灵动，既有山西民间美术的古朴，又有虎虎生威的灵动生气。［2］
（二）黎侯虎民间美术与山西区域文化属性的结合
基于山西地域文化的黎侯虎IP形象是提炼山西文化中最有代表性的元素，并进行创意灵感结合，笔者设计了晋剧小虎（如图1）、花鼓小虎(如图2）、二青会小虎（如图3）三款不同文化属性的形象方案。笔者认为，地域文化吉祥物的设计要基于其文化关联、社会热点、文化属性等不同角度，最终呈现的吉祥物形象不仅要体现地域文化，更要传播其文化价值和美学特征。［3］我们可以多挖掘其历史文化、制作技艺、推广手法、民俗特征，设计制作成的吉祥物既能传播山西文化，又能体现现代设计的创新。
二、基于山西区域文化的黎侯虎吉祥物形象的设计需求
（一）传播山西民间艺术文化，弘扬中华传统文化
山西的地域文化是国家优秀传统文化的重要组成部分，三晋大地蕴含着悠久的历史文化，众多非物质文化遗产也有着其独特的美学意义。山西还是华夏文明的摇篮，黎侯虎发源于山西省黎城县，因古时的黎侯国为名，是黎城劳动人民手工技艺的结晶。早在商周时期，虎就成为民俗图腾，后历经数千年演变与发展，一步步形成今日我们所见的黎侯虎。
（二）政府支持文化旅游产业，此IP形象也遵从山西文化特色与社会发展新热点
2020年11月18日，文化和旅游部出台了文旅产业文件《文化和旅游部关于推动数字文化产业高质量发展的意见》。山西历史悠久、文化灿烂，是中华文明的重要发祥地。对于山西文化产业，要认真审视发展现状，正确面对困难问题，科学把握发展机遇，积极探究数字经济背景下山西文化产业发展的意见和建议，显得重要而紧迫［4］。
（三）传播山西技艺文化的区域形象展示
黎侯虎的制作工艺包含刺绣、剪纸、书画、草编等众多民间工艺形式。它的造型可爱质朴，易吸引广大年轻群体与儿童，可以让易受传播的群体对山西文化产生兴趣，进而推动山西传统文化的宣传与推广。在产生宣传影响力之后，开展文旅建设也就显得格外重要，这样既能跟随主流政策促进山西文化创意产业建设，也能推进民间传统艺术的发展进程。
三、黎侯虎吉祥物形象设计研究
本次黎侯虎的吉祥物形象设计分为前期调研、黎侯虎特征提炼再设计、山西地域传统文化元素与IP形象结合、IP设计场景应用四个步骤。如图4，首先前期为调研阶段，分为黎侯虎民间美术分析、IP形象资料调查、山西文化种类整合三部分。针对黎侯虎的商业价值、文化价值、制作工艺、民俗特点等进行市场调查，分析其特征。在黎侯虎特征提炼再设计中，要分析其制作工艺、历史文化、传承与发展、造型与工艺特征四个部分，通过总结特征提炼文化符号，使设计的吉祥物形象与众不同。在与IP形象结合方面选取了晋剧、翼城花鼓、二青会志愿者三种文化元素，体现山西人文形象。场景应用方面主要是模拟商业场景与文化宣传场景，其目的是为了推广山西优秀民间文化［5］。
四、黎侯虎吉祥物设计展示
黎侯小虎的设计主要以黄色和红色为主，绿色、棕色、白色、蓝色则作为点缀色，眼睛部分为水滴形，采用红、白、粉三种颜色做不同的叠加处理，鼻子部分采用叶状，头顶的“王”字更显示了黎侯虎威风凛凛的感觉［6］。作为“中国第一虎”，它在民间也被老百姓认为有镇宅、生财、赐福等含义。
五、结语
黎侯虎是山西省民间手工艺品的瑰宝，当代社会文化产业的发展之路离不开IP吉祥物的设计。当今山西也越来越加大地域文化的开发力度，其时代感与传承性也变成了黎侯虎吉祥物设计的主要基调。晋善晋美，传播山西地域文化也成了新一代山西青年的奋斗目标。
参考文献：
［1］周承君，宋雯.基于地域元素与五行文化的山西省域IP形象设计［J］.设计，2021，34（3）：155-157.
［2］赵胜男，张萌.浅析民间工艺黎侯虎在平面设计中的应用［J］.戏剧之家，2020（5）：131.
［3］高星，邢颖.基于地域文化的IP活态转化路径研究［J］.轻纺工业与技术，2020，49（7）：131-133.
［4］张焕文，杨凯旋.数字经济背景下山西省文化产业发展分析［A］.中国民主同盟山西省委员会、山西转型综合改革示范区、山西省社会科学院.“数字时代山西高质量发展论坛”论文集［C］.太原中国民主同盟山西省委员会，2020：6.
［5］袁玲.山西黎城黎侯虎形象的设计分析与应用［J］.吉林艺术学院学报，2017（2）：93-97.
［6］赵楠.民俗玩具“黎侯虎”在吉祥物设计中的应用与实现［J］.现代装饰（理论），2016（6）：9-10.
作者：胡新雨 单位：中北大学艺术学院
