论文摘要:华德福教育是产生于第一次世界大战后的一种现代化国际性中小学教育形式，它既是一种教育理念，也是一种学校实体。由于它建立在对人的意识发展深人研究基础之上，在教育中强调人文主义精神并迎合儿童的不同发展阶段，因此华德福教育近年来发展十分迅速。我国教育在社会现代化进程中也出现了类似西方的问题，借鉴华德福教育的理念可以为我国的教育改革提供参考。
华德福教育(vpaidorfeducation)又称为史代纳教育，是由鲁道夫·史代纳(rudolfsteiner)所创立的一种现代化国际性教育形式。它主张除了智力的教育外，让教育进人一个人所有领域，包括人的身体、心灵(思考、感情和意志)和精神领域。华德福教育要求学校减少理论课，多上艺术和手工课，并按照儿童不同成长阶段设置不同的教学内容。
华德福学校是体现华德福教育理念的主要机构。第一次世界大战结束后，德国斯图加特的华德福一阿斯托瑞尔(waldolf-astoria)烟厂经理艾米尔·莫特(emilmolt)邀请鲁道夫·史代纳为烟厂工人的孩子建一所子弟学校。1919年9月7日子弟学校建成，并以工厂名字命名为华德福学校(waldodschool)。这所华德福学校共有12名教师，8个班级，256名学生。学校办得很成功，受到当时社会各界的好评，人们都认为这是未来教育的典范。后来，凡是赞同史代纳的教育理念，并以其作为指导思想办学的学校，都称为华德福学校，或鲁道夫·史代纳学校。
一、华德福教育产生的背景
1.人智学(劫血甲肋phy)的发展。鲁道夫·史代纳对人的精神活动做了深人的研究。他认为可以用科学的方法来研究精神领域，并创立了特别的“精神科学”，称为人智学。史代纳在研究中发现人的意识发展具有阶段性，并以七年为一个周期。华德福教育就是配合人的意识发展规律，针对意识发展阶段来设置教学内容，让人的身体和精神都得到迎合与发展。他对人精神活动的深人研究莫定了华德福教育的理论基础。
2.建构文明社会的需要。在二十世纪初，史代纳已看到了现代的社会和环境问题，以及社会的发展趋势，不仅提出了三元社会秩序的理论，并为建造文明人类社会开出了一些良方，这些良方之一就是华德福教育。鲁道夫·史代纳把社会划分成政治、经济和文化三大元素，并认为健康的社会秩序应该是一个三元社会秩序的有机组织，它包括政治权利、物质经济和精神文化三元素，各个领域有自己的使命，并清楚地自我定义。鲁道夫·史代纳认为只有人的精神发展，社会才能文明，教育应当成为改革社会的根本力量，只有通过教育，进行个人改造和实践，最终才能达到社会改革的目的。
二、华德福教育的内容
1.华德福教育关于儿童的成长阶段观
根据人的意识发展以七年为一周期，鲁道夫·史代纳把儿童的成长分为三个阶段:第一个成长阶段是从孩子出生到7岁左右。这个阶段主要是儿童身体快速成长阶段，幼儿凭借本能通过模仿来学习。
七岁到十四岁为第二个成长阶段。这个阶段主要是儿童感觉的发展，人的意识已从环境中独立出来，开始用自己的眼睛来观察外面的世界，用心体会，形成自己的内心世界。同时，通过感觉来学习，儿童的感觉能力比思考能力和分析能力要来得快而深刻，故很多行为都显得缺乏理性指导。理性化教育对于这个年龄阶段的孩子来说很多时候是徒劳无功的。
第三个成长阶段是十四岁到二十一岁。本阶段主要是思想意识的发展。孩子的心智逐渐走向成熟，并形成个人的辨别和判断力、独立的思想和抽象的理想。他执着地追求自然界中的真理，渴望探索这个真实的世界，并在寻找真理的过程中挑战老师和家长的权威，希望在这个关于他自己的世界中，由人的活动来彰显出其真实和合理性。
2.华德福教育的实施
在华德福学校中，根据儿童各个发展阶段来设置学习内容:
在第一个成长阶段中，儿童的主要任务是身体的成长，所以学校的设计和教室布置，以及教学用品和学生用品都尽量做到自然、和谐和温馨，给予孩子温暖、安全和爱的感觉。此阶段并不强调儿童智力的发展，因为如果过早地开发幼儿的智力就会透支生命力，而影响幼儿的整体平衡发展。
第二个成长阶段，是华德福教育的小学阶段。华德福教育认为此阶段必须注重艺术和审美的体验。因此，它不仅仅设有大量的美术、音乐、表演艺术、话剧、手工、园艺和农艺等艺术化教育课程，而且数学、科学、文学、外语、历史和人文课等都以艺术化的手段进行教学。针对孩子乐于参与生活的天性，让孩子参与多种日常工作和艺术创造，形成对生活的责任感。
在第三个成长阶段中，针对青少年学生求真、求实的天性，在高中阶段开始了大量的自然科学课，如数学、物理、化学、生物、农艺、星象学、气象学、投影几何、科学史和人文课，如文学、宗教学、社会学、艺术史等。通过综合学习艺术、科学和人文(包括宗教)，不但学习了科学知识，也学习了普遍和永恒的真理以及人生的探索。
3.华德福教育的特色
首先华德福教育是能够在恶劣环境中生存的教育。史代纳提出华德福教育的一个初衷就是构建文明社会，而改造恶劣的生存环境是构建文明社会的一个重要环节。华德福教育在全球的实践已经证明，在贫民窟、难民营和冲突地区等恶劣的环境下采用这种教育能够收到非常好的效果。在恶劣的环境中，引人华德福教育常常比官方的教育体系更加有效。华德福教育已经在全世界的恶劣环境中得到了发展。例如，在加沙地区的沙地难民营(shati)有为巴勒斯坦儿童设立的华德福幼儿园和矫正教育机构;在巴西的圣保罗，学校采用华德福教育的基本理念来教育社会边缘人群和流浪街头的孩子;在美国的南达科达州印地安保护区(pinerigeresevation)，有为印地安孩子办的华德福学校。
其次是学校管理的平等参与。华德福学校不设立校长或主任，实行独立自治，学校由教师们集体管理，教师都有平等的决策权执行学校的行政工作(包括教育的理念、教师聘任、基建和财务等)。教师与家长之间通过固定的联合会议建立起互相和谅解关系。家长也参与学校的教育的重要决策和配合学校的活动，这些都给华德福学校的孩子树立了民主榜样。
最后是艺术化的教学方式。华德福教育主张“教育作为艺术”，“教育透过艺术”。因为艺术是丰富孩子内心和精神世界，培养学生洞察力和判断力的最好方式，因此华德福教育非常注重艺术教育，如语言、外语、话剧、讲故事、童话、唱歌、绘画、奏乐器、韵律舞、游戏、手工、园艺和农艺等，同时美丽而安静的教室环境也是艺术和审美的重要因素。史代纳认为:“只能通过艺术性的方法来领悟和从精神科学中去探索，有心灵精神的科学应该是寻求知识、艺术创造、信仰奉献与内心的和谐。”
三、华德福教育的发展
20世纪七十年代，联合国为寻求解决各国严重的儿童问题，邀请了华德福教育代表参加国际教育会议，这是华德福教育首次在国际上正式出现。联合国总干事梅厄(liayor)在19%年的“国际教育会议”中指出，当今世界各地教育问题重重，华德福教育模式正好提供了解决方针。在联合国教科文组织的支持下，华德福教育得到了迅速的发展。现在全世界已经有63个国家建立了总共877个华德福学校、1706个幼儿园、549个特殊学校和68个师范学校。联合国教科文组织的“联合学校计划”在全球的网络包括129个国家的大约3700个教育机构，其中有城市的和乡村的、有公立的和私立的、有预备学校也有教师培训中心。有几个国家的华德福学校同时也是“学校联合计划”的成员。
近年来华德福教育在亚洲太平洋地区的发展尤为迅速。已经有华德福学校的亚洲国家包括俄罗斯、日本、朝鲜、印度、尼泊尔、泰国、越南和菲律宾。华德福教育也得到许多国家政府鼎力资助，如澳洲、纽西兰、美国、加拿大、芬兰、瑞典、挪威、荷兰与德国，而丹麦与瑞士更把华德福教育纳人国家教育系统中。在美国，有十四个州的学区已要求在大城市的关键社区中心建立华德福教育机构。
华德福教育既能在富裕的北美和欧洲等国发展，也能在巴西和南非的贫民窟里发展;既能在基督文化社会中发展，也能在伊斯兰教的埃及和犹太教的以色列发展;既能在佛教的日本和泰国发展，也能在印度教的印度发展。华德福教育在世界各地都能受到钟爱的主要原因是其教育理念坚持了人智学对人的共性理解，注重人的本性发展，尊重人的自由天性，并能结合本土文化和国情，在保持华德福教育人文精神的前提下实现华德福教育本土化。“他山之石，可以攻玉”。正在进行着教育改革的中国，可以从世界性的华德福教育中得到一点启示，使我们的儿童教育改革多一个参考，少走一点弯路。
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