[关键词]课程标准，课堂形式多样，文本有效阐发、挖掘、共鸣
语文学科因其本身的综合性，给予了语文教学改革一个庞大的空间。新课程改革以来，课堂教学可谓春意闹枝头，一系列新课标下的课堂教学模式的确为语文教学注入了新的生机。教师们的教学观念更新，学生们的课堂兴趣增强。但冷静下来，客观地分析我们的语文课堂教学，却发现：课堂趣味浓，却有如观花赏月、听曲观戏；教学媒体多，课件、视频、录音竞相登场，却有如商品展销热闹一时；课堂上吹拉弹唱尽显其能，非语文现象、非语文活动占据了课堂，与语文本身并无太大的关系。课件把学生的兴趣提起来了，可真正面对文本的时候，学生反而失去了兴趣。有些课画蛇添足，文本还没弄清楚，为了学科拓展,就急于把文本之外的内容塞给学生。一堂课下来，只见各种活动的热闹，不见文本的有效开发、挖掘和共鸣。而且，课堂上教师的随机点拨欠缺，不能有效引导深长的思维方向，结果，这样课堂只是给人的感觉是热闹之后的空洞。为此，我结合近几年来使用新课程标准的教学实践，谈一点粗浅的体会，就教于同人。
一、文本和活动是本末关系
一篇课文究竟应该怎么上，有什么方法最好，什么形式行之有效，很难有一个标准去加以衡量，千言万语，何者为是？不同的教师，面对不同层次的学生，没有最好的，只有此时此地最有效的。所以，教学形式的选择不妨各行其是。然而，就语文来说，立足文本却是为文本服务的，如果在备课和上课只是专注于活动，一味花力气在活动中创新出花样，脱离了文本，无异本末倒置。
常言道：一千个人读《哈姆雷特》就有一千个哈姆雷特。这说明了一个文本可以有不同的解读，证明了解放教学思想，开放教学活动的价值，然而，不要忽略这句话和前提是读《哈姆雷特》，如果是读《李尔王》，读《奥塞罗》呢？我们何从读出一千个哈姆雷特来？哈姆雷特是从《哈姆雷特》中里读出来的，语文教学的核心准备还是有效地完成文本的学习，语文教材的主体是一篇篇精选的文章。它们本身是值得我们去用心开挖的一个个宝藏。
我上了许多以活动为主的语文课，也听了许多花样百出的语文课，语文教学方法的改革，的确让课堂有了生机活力，学生学习的兴趣也是空前的高涨。然而，经过一年的摸索，我发现学生在语文学习问题研究上兴致高涨，却不能静下心来读课文，这样的本末倒置势必影响语文学习的效果。对此，我深有体会。七年级上册，《春》一文，我在讲课前，设计了一次课外活动，将学生分成几个组，让他们带着不同的任务，查找资料，归类整理，忙得不亦乐乎。
应该说他们在准备中已经进行了学习，拓宽了知识面，提高了能力，这一切都是不容置疑的。然而，他们的这种学习劲头没有带到下一个环节中，当我把有关春天的知识短文、诗画交给学生品读时，我发现他们不多流露出失望、不耐烦的情绪，很长时间，学生都未能静心读进去，是不是活动课就不应该进行阅读呢？如果说，多样的形式能够活跃语文课堂气氛，提高学生学习兴趣的话，那么，多样的形式是否也会影响学习和阅读的习惯，而变得心绪浮躁呢？这个问题值得我们思考，我认为，作为一个语文课教师，如果我们只能在形式上下工夫，却不能在文本上下功夫，不能引导学生深入地研读文本，那么，我们就会偏离新课标准的方向。语文学习以“读进去”作为基础，才会有更大的发展。为了克服学生中普遍存在的感受粗糙的毛病，我在语文教学上逐步从追求多样的形式走到追求语文阅读的深入、细致上。在上《皇帝的新装》时，我作了这样的安排，自读－精读－探讨。这样学生能够读进去，读明白，才谈得上独特的感受和体会。因此，引导学生读进课文，挖掘文本中丰富、深厚的资源，在此基础上，再辅以各种有效的方法，让学生发散思维。发挥想像力，是我们当前使用新课标准必须认真对待的问题。
二、工具性和人文性的统一
走进现在的课堂，我们常常能看到这样的现象：为了挖掘文本的人文价值，强化人文的感悟，教师在进行一篇课文的教学时，偏重于人文的挖掘，而忽略甚至抛开了语言文字本体。如上《化石吟》一课，一些教师仅是引导学生发远古之幽思；上《看云识天气》时，把时间过多分配在有关“看云识天气”和“听天气预报知天气”的辩论上。
《语文课程标准》指出：“工具性与人文性的统一，是语文学科的基本性质。”语文的工具性与人文性是相辅相成的，工具性是人文性的载体，“皮之不存，毛将焉附”，没有了工具性又哪来的人文性。这种舍语文，讲人文的教学是一种舍本逐末，喧宾夺主的教学。我们追求的语文课堂应是工具性与人文性得到和谐统一的课堂，切不可丢掉语言文字这个本体。对于文中那些该抓的词句，还是要理直气壮地抓，该咀嚼的地方，还是要反复玩味。让学生在品味文本语言的过程中得到人文精神的滋养，从而把人文性落实到工具性上。
以上两点是本人在课堂教学改革中粗浅的心得。
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