［ 内容 提要］走马楼户籍简把人口按年龄分为三个年龄段，其中“小”和“大”所对应的具体年龄，与居延汉简所反映的情况相同。本文认为，吴简中缴纳算赋的最高年龄为59岁，而“老”的起始年龄为60岁。吴简中高年者的家庭成员在某种程度上还享受免除算赋的待遇，这应该是汉制的延续。
［关键词］走马楼吴简 老 年龄 算赋 复
Abstract: The populationweredividedintothreegroupsaccordingtoage,among which theagesrelatedtothechild(小)andtheadult(大)groupsarethesameasinHanslipsofJuyan.InWuslipsofZoumalou,theendageofpayingcapitationwas59yearsoldandthestartingageoftheold(老)groupwas60yearsold.ThefamilymembersoftheagedtooktheadvantageofexemptingcapitationtosomeextentasseeninWuslips,whichmightfollowthewayofHanDynasty.
Keywords:WuslipsexcavatedatZoumalou;theold;age;capitation;exemptingtaxesorcorvee.
走马楼吴简之户籍文书，把所登记的人口按年龄区分为三个年龄段，分别称之为“小”、“大”和“老”。其中前两个年龄段所对应的具体年龄，学界同行已取得共识，即“小”指14岁以下的人口，“大”指15岁以上的人口，与居延汉简所反映的情况相符。然而，关于“老”的起始年龄如何确定，迄今尚未取得一致意见。本文拟根据“老”在赋税徭役方面所应享受的待遇，及其在户籍中的地位，谈一谈自己的看法。
张家山汉简《二年律令·傅律》中还有关于“免老”的规定：
大夫以上年五十八，不更六十二，簪褭六十三，上造六十四，公士六十五，公卒以下六十六，皆为免老。
在这里，免老的起始年龄与爵位挂钩，爵位越高，免老的年龄越低；无爵者免老的年龄最高。在两汉的不同时期或不同场合，免老的起始年龄可能有一些变化。如《汉旧仪》云：
男子赐爵一级以上，有罪以减，年五十六免。无爵为士伍，年六十乃免者，有罪，各尽其刑。
尽管免老的起始年龄仍与爵位相关，但与《二年律令》已明显不同，只是这一规定所适用的具体年代已无从知道。甘肃武威磨咀子汉墓出土的《王杖诏书令》简册记载了汉宣帝（公元前73—前47年在位）和汉成帝（公元前32—前5年在位）关于高年赐王杖的两份诏令。诏令对年龄在“六十以上”、“七十以上”和“八十以上”的人分别给予不同的优待。诏令没有将年龄与爵位挂钩，这或许是由于爵制的轻滥，从西汉中期以后，在优待老人的 问题 上，朝廷已不再把爵位作为制定政策的依据了。
走马楼吴简属于三国前期的行政记录，这些行政记录表明，孙吴政权的很多制度承自汉代。关于算赋，《汉仪注》云：“民年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算。”吴简户籍文书中也有“筭”，但缴纳算赋的最高年龄已超过56岁，如：
谷阳里户人公乘聂仪年五十六筭一（3339）
陵兄政年五十六筭一 （3510）
年五十六筭一刑右（3900）
东阳里户人公乘潘□年五十六筭一刑左足（4887）
散母歴年五十六筭一（9334）
妻大女□年五十八筭一肿两足复（3938）
年五十八筭一（8747）
妻鼠年五十八筭一（9502）
东阳里户人公乘谢讫年五十八筭一刑两手（9764）
石妻婢年五十八筭一（10001）
佃妻大女毕年五十八筭一（10477）
宜母罗年五十九筭一 （9224）
上述12条简文标明缴纳“筭”的年龄均在56岁以上，最高为59岁。其中有两名爵位为公乘的人年龄为56岁（简3339和4887），一名公乘为58岁（简9764）。公乘在汉代是民爵中的最高爵位，吴简中拥有公乘爵位者缴纳算赋的年龄已超过56岁，说明对于普通编户齐民而言，缴纳算赋的年龄与是否拥有爵位无关。
那么，59岁是否是缴纳算赋的最高年龄呢？由于算赋的免除与是否成为“免老”密切相关，而吴简中又恰好有标明“老男”、“老女”的简，“老”的起始年龄似乎不难确定。在我们所找到的14枚标明“老”的简牍中，年龄最小的为61岁：
老男胡公年六十一踵两足（5162）
老男陈州年六十一（5312）
问题是，根据现有资料，缴纳算赋的最高年龄为59岁，“老”的最低年龄为61岁，那么，60岁究竟如何归属？我们找到年龄为60岁的记录共17条，无一例注明“筭一”，也无一例注明“老”。由于简牍中60岁这一年龄的记录，相关内容不够明确，因此，“老”的起始年龄是60岁还是61岁，一时难以确定。
是否可以通过别的途径进一步推断吴简中“老”的起始年龄呢？我们注意到，在走马楼户籍简中有很多“户人”。所谓“户人”，就是户籍中所登记的户主。一般而言，户主应当是该户的父家长。在走马楼户籍简中可以看到，“户人”确以男性为主，女性只占极少数。需要指出的是，吴简中的“户人”并不都是家庭中的尊长（父或母），许多尊长是作为普通的家庭成员而登记在册的。其中最具有特殊的意义的，是“父”作为普通家庭成员登记在户籍中。结合前面提到的缴纳算赋的最高年龄，以及张家山汉简中关于“免老”的规定，我们可以做出这样的推断，即父家长因年事已高，无需承担官府的算赋和徭役时，大概也可以不再担任户主，而由自己的儿子来接替这一位置。如果确实如此，那么，作为普通家庭成员的“父”的最低年龄，应该就是当时“老”的最低年龄。
根据这一思路，我们找到带有“某父”字样且年龄最低的几例户籍简：
阳叔父蔯年廿二筭一肿两足（10135）
棐叔父负年廿八筭一（10079）
士小父曰年卅苦腹心病 曰妻金年廿（8410）
谦小父年五十六踵两足 妻□年六十（7663）
妾小父邓得年五十七雀左足（5170）
“小父”具体含义不明，似与“叔父”属于同一性质，属于户主的长辈。这几例中所提到的均为叔父或小父，年龄最小的只有22岁，最大的也不过57岁，肯定都没有达到“老”的最低年龄。我们知道， 中国 古代的平民家庭一般以核心家庭为基本形式，而这几例中的叔父或小父，不属于以户主为中心的核心家庭成员，本来也没有资格担任户主，因此，不能根据他们的年龄来确定“老”的最低年龄。
再看下面几例：
县吏毛车世父青年卌九 以嘉禾三年十二月十七日叛走（7868）
□□佐建宁刘□父□年卌六在本县（7484）
嵩父王年五十一在本县 留（8409）
这三枚简所提到的都是“父”，无疑属于核心家庭中的父家长。简7868告诉我们，县吏的父亲未必也是县吏或其他“吏”。此简是对县吏家属逃亡情况的汇报，而不是户籍简，因而不能作为判断“老”的最低年龄的依据。简7484有“建宁”县名和“在本县”这一特定词语，简8409有“在本县”和“留”等特定词语，从形式上判断属于师佐籍。师和佐是官营作坊的手 工业 者，需要有专门的手工技艺，因此，子为师佐，并不意味着父也必然是师佐。换言之，官府是以师和佐为中心对其家庭成员进行管理的，在这种情况下，“父”被列为师佐的家庭成员，与他们是否达到“老”的年龄没有必然联系。
排除上述特殊情况之后，从普通平民的户籍中，我们找到如下几例年龄最小的“父”：
□父伍年六十刑两足 伍妻汝年五十二（8469）
□父□年六十刑左足 □妻汝年五十三 五（8493）
端父得年六十盲两目（9136）
妻父秋年六十（9492）
规父慈年六十一（9141）
□父□年六十一（10221）
至此，我们可以断定，吴简中“老”的起始年龄为60岁，而缴纳算赋的最高年龄为59岁。
汉代有优待高年的律令，如汉文帝（公元前179—前157年在位）时，贾山在其《至言》中曾提到“礼高年，九十者一子不事，八十者二算不事”，师古曰：“一子不事，蠲其赋役。二算不事，免二口之算赋也。”根据下面几例，走马楼吴简中似乎也存在类似的制度：
宗妻大女妾年卅二筭一八十一复（2971）
子公乘宗廿四筭一八十□复（2993）
素寡妇大女思年卅六筭一八十可复（3322）
“复”即免除赋税或徭役。简2971似指该户有年龄为81岁的老人，因而宗妻享受“复”的待遇。这里的“复”大概是指免除算赋。简2993和3322可依此类推。从这里仍然可以看到汉制的影子。
参见：⑴汪小烜，《走马楼吴简户籍初论》，《吴简 研究 》第一辑（武汉：崇文书局，2004），页143-159；⑵于振波，《“筭”与“事”——走马楼户籍简所反映的算赋和徭役》，《汉学研究》22卷2期（2004.12，台北），页189-209。关“老”的起始年龄是60岁还是61岁， 目前 尚无定论，一般推定为61岁，本文有不同意见。
《张家山汉墓竹简（247号墓）》（北京：文物出版社，2001），页181。
周天游点校，《汉官六种》（北京：中华书局，1990），页85。
李均明、何双全，《散见简牍合辑》（北京：文物出版社，1990），页15-18。
《汉书》（北京：中华书局，1962），卷1上《高帝纪上》注引如淳说，页46。
这14枚简的编号为：5145，5162，5175，5199，5211，5312，5364，5526，6146，6195，7593，8931，10111，10210。
这17枚简的编号为：14，5146，5191，6434，7663，7804，8396，8469，8489，8493，8643，8987，9136，9372，9492，9596，9876。其中，9372号简为“户下婢”。
韩树峰，《长沙走马楼三国吴简所见师佐籍考》，《吴简研究》第一辑（武汉：崇文书局，2004），页167-189。
《汉书》，卷51《贾山传》，页2335。注见页2336。
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